২৪০৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আলা, তিনি মামার থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আমার পিতা আয়েশা ও উম্মে সালামার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁরা উভয়ে বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ভোর করতেন, অতঃপর রোজা রাখতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং ৫/ ২৮৯, আদ-দারেমী (৮২), এবং তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৬৩২৫) কাসিম ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে আয়েশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৪১০৩, ২৪৬৪৭, ২৪৮৫৮, ২৫২৫৬, ২৫২৫৮, ২৫৬৬৩, ২৫৭৬১, ২৫৮৭৬, ২৫৯১৪, ২৫৯১৭, ২৫৯৪৩, ২৬১১৩, ২৬১৩৭, ২৬১৩৮ এবং ২৬৩২৩ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু মুসা আল-আশআরী থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৯৭০০ নম্বরে গত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সেবা-শুশ্রূষা করা হবে", এটি কর্মবাচ্যে (মাজহুল), অর্থাৎ অসুস্থতায় তাঁর সেবা করা হবে। এর মাধ্যমে তিনি অসুস্থতার দিনগুলোতে পালা বণ্টন বর্জন করে তাঁদের সন্তুষ্টি অর্জন করতে চেয়েছিলেন, তবে এটি তাঁর ওপর ওয়াজিব ছিল না।
অতঃপর তাঁরা অনুমতি দিলেন: নুন-এর তাশদীদের সাথে, যা নারীবাচক বহুবচনের পক্ষ থেকে অনুমতি প্রদান বুঝায়।
মাটিতে দাগ কেটে যাচ্ছিল: অত্যধিক দুর্বলতার কারণে।
তাঁর প্রতি মন প্রসন্ন ছিল না: অর্থাৎ আলীর প্রতি, তাঁর মর্যাদা ও কল্যাণ সুবিদিত হওয়া সত্ত্বেও; আর এটি ছিল তাঁদের মাঝে যা ঘটেছিল সেই কারণে।
"ইউসুফের সাথীবর্গ": বারবার বলা এবং পীড়াপীড়ি করার আধিক্যের ক্ষেত্রে। আর আল্লাহ তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল আলা হলেন ইবনে আব্দুল আলা আস-সামী।
জুহরীর বর্ণনার সনদে মতভেদ রয়েছে।
আন-নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯৫৭) (২৯৫৮) আব্দুল আলার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (৭৩৯৬) এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইসহাক ইবনে =