24055 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَأَعْطَتْهَا تَمْرَةً، فَشَقَّتْهَا (1) بَيْنَهُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ " (2).--------------------------------------------
= الرضاعة ما يحرم من الولادة. وجاء مرفوعاً من طرق أخرى عن عروة كما ذكرنا آنفاً، وفي الرواية (24170).
وسيرد بالأرقام: (24085) و (24102) و (24170) و (24242) و (24376) و (24431) و (24711) و (25443) و (25453) و (25620) و (25651) و (25823) و (26334).
وانظر (24632).
وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (2490).
قال السندي: قولها: أخا أبي قُعَيْس، بالتصغير، أبو عائشة من الرضاع.
المرأة، أي: زوجة أبي قعيس، فهي أمي.
الرجل، أي: أبو قعيس، حتى يكون أبي فيكون أخوه عمِّي.
(1) في (م): فأعطيتها تمرة فشققتها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن رواه الزهري أيضاً -كما في الرواية الآتية برقم (25332) - عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، بإثبات عبد الله بن أبي بكر بينه وبين عروة، وهو أشبه، كما سيرد الكلام عليه هناك.
وأخرجه الترمذي (1913) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز -وهو ابن أبي رواد- عن معمر، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (19693) عن معمر، بهذا الإسناد. ومن =
২৪০৫৫ - আব্দুল আলা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক নারী তাঁর নিকট এলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর দুই কন্যা ছিল। তিনি তাকে একটি খেজুর দিলেন, অতঃপর তিনি তা তাঁর দুই কন্যার মধ্যে ভাগ করে দিলেন। আমি তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "যাকে এই কন্যা সন্তানদের মাধ্যমে কোনোভাবে পরীক্ষা করা হয়, অতঃপর সে তাদের সাথে উত্তম আচরণ করে, তবে তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল হবে।"--------------------------------------------
= দুগ্ধপান তা-ই হারাম করে যা জন্মসূত্রে হারাম হয়। এটি উরওয়াহ থেকে অন্যান্য সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি, এবং হাদিস নং (২৪১৭০)-এ রয়েছে।
সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪০৮৫), (২৪১০২), (২৪১৭০), (২৪২৪২), (২৪৩৭৬), (২৪৪৩১), (২৪৭১১), (২৫৪৪৩), (২৫৪৫৩), (২৫৬২০), (২৫৬৫১), (২৫৮২৩) এবং (২৬৩৩৪)।
এবং দেখুন (২৪৬৩২)।
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে হাদিসটি পূর্বে (২৪৯০) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: আবু কুয়াইস-এর ভাই, তাসগীর (ক্ষুদ্রত্ববাচক শব্দ) যোগে; তিনি দুগ্ধপান সূত্রে আয়েশার পিতা।
নারী, অর্থাৎ: আবু কুয়াইস-এর স্ত্রী, সুতরাং তিনি আমার মা।
পুরুষ, অর্থাৎ: আবু কুয়াইস, যাতে তিনি আমার পিতা হন এবং তাঁর ভাই আমার চাচা হন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি তাকে একটি খেজুর দিলাম অতঃপর আমি তা ভাগ করে দিলাম।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে যুহরী এটি বর্ণনা করেছেন - যেমন পরবর্তী বর্ণনা নম্বর (২৫৩৩২)-এ আসবে - আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে; অর্থাৎ যুহরী এবং উরওয়াহর মাঝে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরকে উল্লেখ করে। আর এটিই অধিক সঠিক মনে হয়, যেমনটি সামনে সেখানে আলোচিত হবে।
তিরমিযী (১৯১৩) এটি আব্দুল মাজীদ ইবনে আব্দুল আযীয - যিনি ইবনে আবি রাওয়াদ - এর সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৯৬৯৩)-এ মা'মার থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে। এবং ... থেকে।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 61)