. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= القرشي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (13937) -ومن طريقه مسلم (1445) (6)، وابن نصر المروزي في "السنة" (302) - عن معمر، بهذا الإسناد. وزاد: وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة.
وأخرجه البخاري (4796)، والبيهقي في "السنن" 7/ 452 من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري كذلك (6156)، والبيهقي 7/ 452، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 239 من طريق عقيل بن خالد، ومسلم (1445) (5)، والبيهقي 7/ 452 من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وجاء عندهم في آخره: قال عروة: فلذلك كانت عائشة تقول: حرِّموا من الرضاعة ما تحرِّمون من النسب. وهذا ظاهره الوقف، وقد أخرجه مسلم من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة، مرفوعاً كما سيرد.
وأخرجه أبو حنيفة كما في "مسنده" (285)، وابن أبي شيبة 4/ 289 - 290، والبخاري (2644)، ومسلم (1445) (9) و (10)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 99 و 104، وفي "الكبرى" (5444) و (5473)، وابن ماجه (1937)، وابن نصر المروزي في "السنة" (306)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (160)، والبيهقي في "السنن" 7/ 452، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 241 - 242 من طريق عراك بن مالك. وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 103، وفي "الكبرى" (5471) من طريق وهب بن كيسان، كلاهما عن عروة، بنحوه، وجاء عند مسلم (1445) (9) من طريق عراك بن مالك عن عروة: فقال لها صلى الله عليه وسلم: "لا تحتجبي منه، فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5437) من طريق شعيب بن أبي حمزة قال: سألت الزهري: ماذا يحرم من الرضاعة؟ فقال: أخبرني عروة أن عائشة كانت تقولت: حرِّموا من الرضاعة من تحرمون من النسب.
وأخرج عبد الرزاق (13954) قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني مسلم ابن أبي مريم، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أنها كانت تقول: يحرم من =
= القرشي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (13937) -ومن طريقه مسلم (1445) (6)، وابن نصر المروزي في "السنة" (302) - عن معمر، بهذا الإسناد. وزاد: وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة.
وأخرجه البخاري (4796)، والبيهقي في "السنن" 7/ 452 من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري كذلك (6156)، والبيهقي 7/ 452، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 239 من طريق عقيل بن خالد، ومسلم (1445) (5)، والبيهقي 7/ 452 من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وجاء عندهم في آخره: قال عروة: فلذلك كانت عائشة تقول: حرِّموا من الرضاعة ما تحرِّمون من النسب. وهذا ظاهره الوقف، وقد أخرجه مسلم من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة، مرفوعاً كما سيرد.
وأخرجه أبو حنيفة كما في "مسنده" (285)، وابن أبي شيبة 4/ 289 - 290، والبخاري (2644)، ومسلم (1445) (9) و (10)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 99 و 104، وفي "الكبرى" (5444) و (5473)، وابن ماجه (1937)، وابن نصر المروزي في "السنة" (306)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (160)، والبيهقي في "السنن" 7/ 452، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 241 - 242 من طريق عراك بن مالك. وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 103، وفي "الكبرى" (5471) من طريق وهب بن كيسان، كلاهما عن عروة، بنحوه، وجاء عند مسلم (1445) (9) من طريق عراك بن مالك عن عروة: فقال لها صلى الله عليه وسلم: "لا تحتجبي منه، فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5437) من طريق شعيب بن أبي حمزة قال: سألت الزهري: ماذا يحرم من الرضاعة؟ فقال: أخبرني عروة أن عائشة كانت تقولت: حرِّموا من الرضاعة من تحرمون من النسب.
وأخرج عبد الرزاق (13954) قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني مسلم ابن أبي مريم، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أنها كانت تقول: يحرم من =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-কুরাশি; এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ; এবং যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব।
আর আব্দুর রাজ্জাক এটি তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (১৩৯৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১৪৪৫) (৬), এবং ইবনু নাসর আল-মারওয়াযি "আস-সুন্নাহ" (৩০২)-তে - মা'মার থেকে, এই সনদে। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন: আর আবুল কু'য়াইস ছিলেন সেই মহিলার স্বামী যিনি আয়েশাকে স্তন্যপান করিয়েছিলেন।
আর বুখারি (৪৭৯৬), এবং আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ৭/ ৪৫২-এ শুআইব ইবনে আবি হামযাহর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং একইভাবে বুখারি (৬১৫৬), এবং আল-বায়হাকি ৭/ ৪৫২, এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৮/ ২৩৯-এ উকাইল ইবনে খালিদের সূত্র থেকে; এবং মুসলিম (১৪৪৫) (৫), ও আল-বায়হাকি ৭/ ৪৫২ ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলির সূত্র থেকে; তারা তিনজনেই যুহরি থেকে, তাঁর সনদে।
তাদের বর্ণনায় এর শেষে এসেছে: উরওয়াহ বলেছেন: এই কারণেই আয়েশা বলতেন: স্তন্যপানের কারণে সে সমস্ত সম্পর্ক হারাম করো যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম করো। এটি বাহ্যিকভাবে সাহাবির উক্তি (মাওকুফ), তবে মুসলিম এটি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্র থেকে, ইরাক ইবনে মালিক থেকে, উরওয়াহর মাধ্যমে, রাসূলের উক্তি (মারফু) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা সামনে আসবে।
আর আবু হানিফা তাঁর "মুসনাদ" (২৮৫)-এ, এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৪/ ২৮৯ - ২৯০, বুখারি (২৬৪৪), মুসলিম (১৪৪৫) (৯) ও (১০), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৬/ ৯৯ ও ১০৪-এ এবং "আল-কুবরা" (৫৪৪৪) ও (৫৪৭৩)-এ, ইবনে মাজাহ (১৯৩৭), ইবনু নাসর আল-মারওয়াযি "আস-সুন্নাহ" (৩০৬)-তে, আবুল কাসিম আল-বাগাভি "আল-জা'দিয়্যাত" (১৬০)-এ, আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ৭/ ৪৫২-এ এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৮/ ২৪১ - ২৪২-এ ইরাক ইবনে মালিকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৬/ ১০৩-এ এবং "আল-কুবরা" (৫৪৭১)-এ ওয়াহাব ইবনে কায়সানের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উরওয়াহ থেকে, এর সমার্থবোধক শব্দে। আর মুসলিম (১৪৪৫) (৯)-এ ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি তাঁর থেকে পর্দা করো না, কারণ স্তন্যপানের কারণে সে সমস্ত সম্পর্ক হারাম হয় যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম হয়।"
আর নাসায়ি "আল-কুবরা" (৫৪৩৭)-এ শুআইব ইবনে আবি হামযাহর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে জিজ্ঞাসা করলাম: স্তন্যপানের কারণে কী কী হারাম হয়? তিনি বললেন: উরওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা বলতেন: স্তন্যপানের মাধ্যমে তাদের হারাম করো যাদের তোমরা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম করো।
আর আব্দুর রাজ্জাক (১৩৯৫৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে আবি মারইয়াম আমাকে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, আয়েশা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলতেন: [স্তন্যপানের মাধ্যমে] হারাম হয় যা =
= আল-কুরাশি; এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ; এবং যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব।
আর আব্দুর রাজ্জাক এটি তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (১৩৯৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১৪৪৫) (৬), এবং ইবনু নাসর আল-মারওয়াযি "আস-সুন্নাহ" (৩০২)-তে - মা'মার থেকে, এই সনদে। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন: আর আবুল কু'য়াইস ছিলেন সেই মহিলার স্বামী যিনি আয়েশাকে স্তন্যপান করিয়েছিলেন।
আর বুখারি (৪৭৯৬), এবং আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ৭/ ৪৫২-এ শুআইব ইবনে আবি হামযাহর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং একইভাবে বুখারি (৬১৫৬), এবং আল-বায়হাকি ৭/ ৪৫২, এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৮/ ২৩৯-এ উকাইল ইবনে খালিদের সূত্র থেকে; এবং মুসলিম (১৪৪৫) (৫), ও আল-বায়হাকি ৭/ ৪৫২ ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলির সূত্র থেকে; তারা তিনজনেই যুহরি থেকে, তাঁর সনদে।
তাদের বর্ণনায় এর শেষে এসেছে: উরওয়াহ বলেছেন: এই কারণেই আয়েশা বলতেন: স্তন্যপানের কারণে সে সমস্ত সম্পর্ক হারাম করো যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম করো। এটি বাহ্যিকভাবে সাহাবির উক্তি (মাওকুফ), তবে মুসলিম এটি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্র থেকে, ইরাক ইবনে মালিক থেকে, উরওয়াহর মাধ্যমে, রাসূলের উক্তি (মারফু) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা সামনে আসবে।
আর আবু হানিফা তাঁর "মুসনাদ" (২৮৫)-এ, এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৪/ ২৮৯ - ২৯০, বুখারি (২৬৪৪), মুসলিম (১৪৪৫) (৯) ও (১০), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৬/ ৯৯ ও ১০৪-এ এবং "আল-কুবরা" (৫৪৪৪) ও (৫৪৭৩)-এ, ইবনে মাজাহ (১৯৩৭), ইবনু নাসর আল-মারওয়াযি "আস-সুন্নাহ" (৩০৬)-তে, আবুল কাসিম আল-বাগাভি "আল-জা'দিয়্যাত" (১৬০)-এ, আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ৭/ ৪৫২-এ এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৮/ ২৪১ - ২৪২-এ ইরাক ইবনে মালিকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৬/ ১০৩-এ এবং "আল-কুবরা" (৫৪৭১)-এ ওয়াহাব ইবনে কায়সানের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উরওয়াহ থেকে, এর সমার্থবোধক শব্দে। আর মুসলিম (১৪৪৫) (৯)-এ ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি তাঁর থেকে পর্দা করো না, কারণ স্তন্যপানের কারণে সে সমস্ত সম্পর্ক হারাম হয় যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম হয়।"
আর নাসায়ি "আল-কুবরা" (৫৪৩৭)-এ শুআইব ইবনে আবি হামযাহর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে জিজ্ঞাসা করলাম: স্তন্যপানের কারণে কী কী হারাম হয়? তিনি বললেন: উরওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা বলতেন: স্তন্যপানের মাধ্যমে তাদের হারাম করো যাদের তোমরা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম করো।
আর আব্দুর রাজ্জাক (১৩৯৫৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে আবি মারইয়াম আমাকে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, আয়েশা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলতেন: [স্তন্যপানের মাধ্যমে] হারাম হয় যা =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 60)