24046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ (1).--------------------------------------------
= ابن عروة، به. وجمع محمد بن إسحاق إلى روايته عن هشام عن أبيه، روايته عن عبد الله بن سلمة، عن سليمان بن يسار، عن عروة. ولفظها: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس، فحزرتُ قراءته، فرأيت أنه قرأ سورة البقرة، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فأطال القراءة، فحزرت قراءته، فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال البيهقي: وفي ذلك دليل على أنه (يعني أبا داود) قصد بهذا الحديث وصف القراءة، دون وصف عدد الركوع والقيام.
وقال الحاكم في كلٍّ من رواية الليث ورواية زائدة: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وسيرد مطولاً من طريق هشام عن أبيه كذلك برقمي (25312) و (25352).
ومن طرق عن الزهري، عن عروة بالأرقام: (24365) و (24473) و (24571) و (25351).
ومن طرق أخرى عن عائشة بالأرقام: (24268) و (24472) و (24670) و (25248).
وفي باب صلاة الكسوف عن النعمان بن بشير سلف برقم (18351). وذكرنا هناك الروايات الواردة في عدد ركعاتها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان ابن أبي سليمان. =
২৪০৪৬ - মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বানী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর স্ত্রীদের সাথে লুঙ্গির ওপর থেকে মেলামেশা করতেন যখন তারা ঋতুমতী থাকতেন।--------------------------------------------
= উরওয়ার পুত্র থেকে, এর মাধ্যমে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হিশাম থেকে তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর বর্ণনার সাথে আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ, সুলায়মান ইবনে ইয়াসার ও উরওয়া থেকে তাঁর বর্ণনাকে একত্রিত করেছেন। এর পাঠ হলো: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বের হলেন এবং মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁর কিরাত অনুমান করলাম এবং দেখলাম যে তিনি সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করেছেন। তারপর তিনি দুটি সাজদাহ করলেন, তারপর দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন। আমি তাঁর কিরাত অনুমান করলাম এবং দেখলাম যে তিনি সূরা আল ইমরান পাঠ করেছেন। আল-হাকিম বলেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি। আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আল-বায়হাকী বলেন: এর মধ্যে দলিল রয়েছে যে, তিনি (অর্থাৎ আবু দাউদ) এই হাদিসের মাধ্যমে কিরাতের বিবরণ উদ্দেশ্য করেছেন, রুকু ও কিয়ামের সংখ্যার বিবরণ নয়।
আল-হাকিম লায়স ও যায়িদার প্রতিটি বর্ণনার ক্ষেত্রে বলেছেন: শায়খাইনের শর্তানুযায়ী এটি সহীহ। আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
হিশাম থেকে তাঁর পিতার সূত্রে এটি বিস্তারিতভাবে ২৫৩১২ ও ২৫৩৫২ নম্বরে সামনে আসবে।
যুহরী থেকে উরওয়ার সূত্রে ২৪৩৬৫, ২৪৪৭৩, ২৪৫৭১ ও ২৫৩৫১ নম্বরগুলোতে বর্ণিত হয়েছে।
আয়িশাহ থেকে অন্যান্য সূত্রে ২৪২৬৮, ২৪৪৭২, ২৪৬৭০ ও ২৫২৪৮ নম্বরগুলোতে বর্ণিত হয়েছে।
সূর্যগ্রহণের সালাত অধ্যায়ে নুমান ইবনে বশীর থেকে ১৮৩৫১ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে আমরা এর রাকাতের সংখ্যা সম্পর্কে বর্ণিত রেওয়ায়েতগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। শায়বানী হলেন আবু ইসহাক সুলায়মান ইবনে আবি সুলায়মান।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 50)