فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَهُوَ (1) دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ، فَأَطَالَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، غَيْرَ أَنَّ أَوَّلَ قِيَامِهِ أَطْوَلُ مِنْ آخِرِهِ، وَأَوَّلَ رُكُوعِهِ أَطْوَلُ مِنْ آخِرِهِ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8): ودون.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن فضيل: هو ابن غزوان الضبي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير.
وأخرجه مطولاً ومختصراً مالك 1/ 186، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" 1/ 166 (بترتيب السندي)، وفي "السنن" (47)، وفي "الأم" 1/ 243، والدارمي (1529)، والبخاري (1044) و (5221)، ومسلم (901) (1)، وأبو داود (1191)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 132 - 133، وفىِ "الكبرى" (1859) و (7754)، وأبو عوانة 2/ 373 - 374، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 327، وابن حبان (2845)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 338، وفي "معرفة السنن" 5/ 131، والبغوي في "شرح السنة" (1142). وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 467، وإسحاق بن راهويه (595)، والبخاري (6631)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 152، وفي "الكبرى" (1887)، وابن الجارود في "المنتقى" (250)، والبيهقي في "السنن" 3/ 322 من طريق عبدة بن سليمان. وأخرجه إسحاق بن راهويه (596)، ومسلم (901) (2)، والبيهقي 3/ 322 من طريق أبي معاوية. وأخرجه الحميدي (180)، والشافعي في "السنن" (52)، وابن خزيمة (1391) و (1378)، والبيهقي في "معرفة السنن" 5/ 131 من طريق سفيان بن عيينة. وأخرجه أبو داود (1187)، والحاكم 1/ 333 - 334، والبيهقي في "السنن" 3/ 335 من طريق محمد بن إسحاق. وأخرجه ابن خزيمة (1395) من طريق محمد بن بشر العبدي، وأبو عوانة 2/ 374، وابن حبّان (2846) من طريق عبد الله بن المبارك، والحاكم 1/ 332 من طريق الليث بن سعد، و 1/ 334 من طريق زائدة، تسعتهم عن هشام =
অতঃপর তিনি কিয়াম দীর্ঘ করলেন, এবং তা ছিল প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম, এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন তবে তা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল, তারপর তিনি সিজদা করলেন, এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি প্রথম রাকাতে যা করেছিলেন তার অনুরূপ করলেন, তবে পার্থক্য এই যে তাঁর প্রথম কিয়াম ছিল শেষ কিয়ামের চেয়ে দীর্ঘ এবং প্রথম রুকু ছিল শেষ রুকুর চেয়ে দীর্ঘ। এভাবে তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন এবং ততক্ষণ সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গিয়েছিল।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: "এবং কম" (ওয়া দুনা)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল: তিনি হলেন ইবনে গাযওয়ান আদ-দাব্বি, এবং হিশাম: তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে মালিক ১/১৮৬ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/১৬৬ (সিনদির বিন্যাস অনুযায়ী), "আস-সুনান" (৪৭) ও "আল-উম্ম" ১/২৪৩-এ; দারিমি (১৫২৯), বুখারি (১০৪৪) ও (৫২২১), মুসলিম (৯০১) (১), আবু দাউদ (১১৯১), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৩/১৩২ - ১৩৩ ও "আল-কুবরা" (১৮৫৯) ও (৭৭৫৪)-এ; আবু আওয়ানাহ ২/৩৭৩ - ৩৭৪, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩২৭, ইবনে হিব্বান (২৮৪৫), বায়হাকি "আস-সুনান আল-কুবরা" ৩/৩৩৮ ও "মা'রিফাতুস সুনান" ৫/১৩১ এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (১১৪২)-তে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪৬৭, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৫৯৫), বুখারি (৬৬৩১), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৩/১৫২ ও "আল-কুবরা" (১৮৮৭), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (২৫০), বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/৩২২-এ আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৫৯৬), মুসলিম (৯০১) (২), বায়হাকি ৩/৩২২-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হুমাইদি (১৮০), শাফিঈ "আস-সুনান" (৫২), ইবনে খুজাইমাহ (১৩৯১) ও (১৩৭৮), বায়হাকি "মা'রিফাতুস সুনান" ৫/১৩১-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১১৮৭), হাকেম ১/৩৩৩ - ৩৩৪, বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/৩৩৫-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমাহ (১৩৯৫) মুহাম্মদ ইবনে বিশর আল-আবদির সূত্রে, আবু আওয়ানাহ ২/৩৭৪, ইবনে হিব্বান (২৮৪৬) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, হাকেম ১/৩৩২ লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে এবং ১/৩৩৪ যাইদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই নয়জনই হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 49)