24042 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ (1) الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّارِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِتِسْعٍ، فَلَمَّا أَسَنَّ وثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ (2).--------------------------------------------
= من طرق عن عائشة.
وسيأتي برقم (25927)، وبنحوه مطولاً ومختصراً بالأرقام (24238) و (24280) و (24521) و (24564) و (24683) و (24731) و (25374) و (25563) و (25682) و (25735) و (25927) و (25948) و (25973) و (25984) و (26102) و (26248) و (26261) و (26278) و (26336) و (26408).
(1) في (ظ 8) و (ق) وهامش (هـ): قال: حدثنا.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش:
فرواه محمد بن فضيل -كما في هذه الرواية، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 293، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 284 - وأبو الأحوص كما عند النسائي في "الكبرى" (1351)، وزائدة كما عند النسائي في "المجتبى" 3/ 238، وفي "الكبرى" (1348)، وأبو عوانة كما عند ابن نصر في "قيام الليل" ص 25، وسفيان الثوري -كما في الرواية (25889) - خمستهم عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، به.
وخالفهم أبو معاوية- فرواه -كما سيرد 6/ 322 - عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن أم سلمة، فجعله من حديث أم سلمة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ 86: وقول ابن فضيل أشبه بالصواب.
قلنا: وروى أبو بكر النهشلي -كما سلف (2714) - عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس، بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي =
২৪০৪২ - মুহাম্মাদ ইবন ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি উমারা ইবন উমাইর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নয় রাকাত বিতর পড়তেন, অতঃপর যখন তাঁর বয়স হলো এবং শরীর ভারী হয়ে গেল, তখন তিনি সাত রাকাত বিতর পড়তেন।--------------------------------------------
= আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে।
আর এটি সামনে ২৫৯২৭ নম্বরে আসবে এবং এর অনুরূপ বিস্তারিত ও সংক্ষেপে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪২৩৮), (২৪২৮০), (২৪৫২১), (২৪৫৬৪), (২৪৬৮৩), (২৪৭৩১), (২৫৩৭৪), (২৫৫৬৩), (২৫৬৮২), (২৫৭৩৫), (২৫৯২৭), (২৫৯৪৮), (২৫৯৭৩), (২৫৯৮৪), (২৬১০২), (২৬২৪৮), (২৬২৬১), (২৬২৭৮), (২৬৩৩৬), (২৬৪০৮)।
(১) পাণ্ডুলিপি (যো ৮) এবং (কফ) ও (হা)-এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদে আ'মাশের উপর মতপার্থক্য হয়েছে:
মুহাম্মাদ ইবন ফুযাইল এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে ইবন আবি শাইবা ২/২৯৩ এবং তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/২৮৪-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন—এবং আবু আহওয়াস যেমনটি নাসায়ি "আল-কুবরা" (১৩৫১)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং যায়িদাহ যেমনটি নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৩/২৩৮ এবং "আল-কুবরা" (১৩৪৮)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা যেমনটি ইবন নাসর "কিয়ামুল লাইল" পৃষ্ঠা ২৫-এ বর্ণনা করেছেন, এবং সুফিয়ান সাওরি—যেমনটি বর্ণনা নম্বর (২৫৮৮৯)-এ রয়েছে; তাঁরা পাঁচজনই আ'মাশ থেকে, তিনি উমারা ইবন উমাইর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তবে আবু মুয়াবিয়া তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সামনে ৬/৩২২-এ আসবে—আ'মাশ থেকে, তিনি আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে এবং তিনি উম্মে সালামা (রা.) থেকে; ফলে তিনি একে উম্মে সালামার হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/৮৬-এ বলেছেন: ইবন ফুযাইলের কথাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
আমরা বলি: আবু বকর আন-নাহশালি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে (২৭১৪)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে—হাবিব ইবন আবি সাবিত থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে এবং তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে এই শব্দে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতেন" =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 46)