لَبَّيْكَ (1) لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ " (2).
24041 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ، فَيُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ (3).--------------------------------------------
(1) لفظ "لبيك" هذا ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عطية: هو الوادعي الهَمْداني.
وأخرجه مختصراً الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 124 من طريق أبي الأحوص، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (24690) و (25480) و (25918) و (25935) و (26061) و (26062).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3897)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، تميم بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (3055) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (297) (8)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 148، وفي "الكبرى" (3384)، والبيهقي في "السنن" 1/ 308، من طريقين عن عروة، به.
وأخرجه الشافعي في "السنن" (358)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1725)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 894 و 4/ 1453، والبيهقي في "معرفة الآثار" (9086)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 211 =
আমি হাজির (১) আপনার কোন শরীক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই এবং রাজত্বও আপনার, আপনার কোন শরীক নেই (২)।
২৪০৪১ - মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি তামীম ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফ করতেন, তখন তিনি মসজিদ থেকে আমার দিকে তাঁর মাথা বাড়িয়ে দিতেন এবং আমি ঋতুবতী অবস্থায় তা ধুয়ে দিতাম (৩)।--------------------------------------------
(১) এই "লাব্বাইক" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আতিয়্যাহ: তিনি হলেন ওয়াদিয়ী আল-হামদানী।
এবং ইমাম তহাবী এটি সংক্ষেপে "শারহু মা’আনিল আসার" গ্রন্থে ২/১২৪ পৃষ্ঠায় আবু আহওয়াস-এর সূত্রে আ’মাশ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৪৬৯০, ২৫৪৮০, ২৫৯১৮, ২৫৯৩৫, ২৬০৬১ এবং ২৬০৬২ নম্বর হাদীসে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৩৮৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তামীম ইবনে সালামাহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইমাম তবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (৩০৫৫) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (২৯৭) (৮), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ১/১৪৮ এবং "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩৮৪), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ১/৩০৮-এ উরওয়াহর সূত্রে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৩৫৮), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৭২৫), ইবনে আদি "আল-কামিল" গ্রন্থে ৩/৮৯৪ ও ৪/১৪৫৩, বায়হাকী "মা’রিফাতুল আসার" গ্রন্থে (৯০৮৬) এবং খতীব "মুদিহু আওহামিল জামই ওয়াত তাফরীক" গ্রন্থে ২/২১১-এ এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 45)