২৪০৩৩ - মুহাম্মাদ বিন ফুযায়ল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের নিকট হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ফারওয়াহ বিন নাওফাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুআ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেন: তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আমার আত্মা (নফস) যা করেছে তার অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" (১)।
২৪০৩৪ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আত-তুফাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো তাঁর কোনো খাদেমকে প্রহার করেননি এবং তাঁর কোনো স্ত্রীকেও কখনো প্রহার করেননি। তিনি নিজের হাত দিয়ে কাউকে আঘাত করেননি, তবে আল্লাহর পথে জিহাদ করার সময় ভিন্ন কথা। তাঁর থেকে কোনো কিছু নিলো বা তাঁকে কোনো কষ্ট দেওয়া হলে তিনি সেই ব্যক্তির থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করতেন না (২), তবে মহান আল্লাহর হারামকৃত বিষয় বা পবিত্র সীমাসমূহ লঙ্ঘিত হলে তিনি মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য প্রতিশোধ গ্রহণ করতেন। যখনই তাঁর সামনে দুটি বিষয় উপস্থাপন করা হতো যার একটি অন্যটির চেয়ে সহজ, তিনি সহজতরটিই গ্রহণ করতেন; যদি না তা পাপের কাজ হতো। যদি তা পাপের কাজ হতো, তবে তিনি মানুষের মধ্যে তা থেকে সবচেয়ে দূরে থাকতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। হুসাইন—যিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামী—যদিও তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) পতিত হয়েছিলেন এবং মুহাম্মাদ বিন ফুযায়ল তাঁর কাছ থেকে স্মৃতিবিভ্রাটের পরেই শুনেছিলেন, তবে এক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ (মুতাবে'আহ) পাওয়া যায়। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ২৪৬৮৪, ২৫০৮৪, ২৫৭৮৪, ২৬২০৫, ২৬৩৬৮ এবং ২৬৩৭১ নম্বরে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপিসমূহে "شيئاً" (শাইয়ান) রয়েছে, তবে 'ম' (মাকতাবাতুল হারামাইন) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে এবং এটি মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আস-সিনদী বলেন: "شيئاً" শব্দটি কর্ম (মাফউল বিহি) থাকা সত্ত্বেও 'জার ও মাজরুর' কে নায়েবে ফায়েলের স্থলাভিষিক্ত করার মতো বিষয়, যা কেউ কেউ বৈধ বলেছেন। এর উপর ভিত্তি করেই সূরা আল-জাসিয়ার ১৪ নম্বর আয়াতের "যাতে তিনি এক কওমকে তাদের কৃতকর্মের জন্য প্রতিফল দেন" অংশে কর্মবাচ্যের বিন্যাসে "কওমান" (قوماً) নসব (জবর) অবস্থায় পাঠ করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান এর কারণে এই সনদটি হাসান =