২৭৮৬ - হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু উওয়াইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাওরের ইবনে যাইদ—যিনি বনী দীল ইবনে বকর ইবনে কিনানার আযাদকৃত গোলাম—তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
২৭৮৭ - সুরাইজ এবং ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ জিরানা থেকে উমরাহ পালন করেছিলেন, তখন তাঁরা বায়তুল্লাহর চারপাশে তিন চক্কর রমল (দ্রুতপদে চলা) করেছিলেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হেঁটেছিলেন (২)।
২৭৮৮ - সুরাইজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ (৩)—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আতা আল-আত্তার থেকে,--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর বলেন: বিলাল ইবনে হারিস আল-মুজানি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন... হাদীসটি মুরসাল।
তাঁর উক্তি: "ইকতা প্রদান করেছেন", আস-সিন্দি বলেন: ইমাম কাউকে কোনো ভূমি ইকতা প্রদান করা মানে তাকে জমি দান করা, যা মালিকানা প্রদান বা অন্য কোনো উপায়ে হতে পারে। মাআদিন আল-কাবালিয়া: ক্বাফ এবং বা-এর যবর (ফাতহা) যোগে, এটি 'কাবাল' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত: যা আল-ফুর'—ফা-এর পেশ এবং রা-এর সাকিন যোগে—এর নিকটবর্তী মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। জালসিয়্যাহা: জীম-এর যবর এবং লাম-এর সাকিন যোগে, এটি 'জালস' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত যার অর্থ উচ্চভূমি। আর গাওরিয়্যাহা: গাইন-এর যবর এবং ওয়াও-এর সাকিন যোগে, এটি 'গাওর' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত যার অর্থ নিম্নভূমি। আর এর উদ্দেশ্য হলো: তিনি তাকে এর উচ্চভূমি এবং নিম্নভূমি উভয়টিই প্রদান করেছেন, তবে সম্বন্ধবাচক শব্দ বাদ রাখাই অধিকতর সংগত। কুদস থেকে: ক্বাফ-এর পেশ এবং দাল-এর সাকিন যোগে, এটি একটি পরিচিত পাহাড়। আবার কেউ কেউ বলেন: এটি এমন উঁচু স্থান যা চাষাবাদের উপযোগী। আর তিনি তাকে কোনো মুসলিমের হক প্রদান করেননি: এটি যা প্রদান করা হয়েছে তা থেকে কোনো মুসলিমের পূর্ব-অধিকারকে বাদ দেওয়ার জন্য, অথবা এটি তাঁর প্রদানের বৈধতার কারণ বর্ণনা করছে যে, সেখানে আগে থেকে কোনো মুসলিমের মালিকানা ছিল না।
(১) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু উওয়াইস—যার নাম আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহি—তিনি তাঁর মুখস্থ শক্তির দিক থেকে দুর্বল, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৩০৬২) এবং (৩০৬৩), ও আল-বায়হাকী ৬/১৪৫-তে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বের হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। দেখুন (২২২০)।
(৩) (য) ৯ এবং (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে 'হাম্মাদ আল-খাইয়্যাত' এসেছে এবং তাতে "অর্থাৎ ইবনে সালামাহ" কথাটি নেই, আর...