. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইমাম তিরমিযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন ইসমাইলকে (ইমাম বুখারী) কাসীর বিন আব্দুল্লাহর হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—যা তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর দাদা থেকে জুমুআর দিনের সেই কাঙ্ক্ষিত সময়টি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন—যে সেটি কেমন? তিনি (বুখারী) বললেন: এটি একটি হাসান হাদিস, তবে ইমাম আহমাদ কাসীর বিন আব্দুল্লাহর কঠোর সমালোচনা করতেন এবং তাকে দুর্বল গণ্য করতেন। অথচ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী যে হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তা তাঁর "সুনান" (৪৯০) গ্রন্থে রয়েছে এবং সেখানে তিনি বলেছেন: আমর বিন আউফের হাদিসটি হাসান গারীব। তিরমিযী আরও বর্ণনা করেছেন (১৩৫২): "মুসলিমদের মধ্যে আপোষ-নিষ্পত্তি বৈধ, তবে এমন কোনো আপোষ নয় যা হালালকে হারাম করে বা হারামকে হালাল করে।" এটি কাসীরের সূত্রে তাঁর পিতা ও দাদার মাধ্যমে বর্ণিত। তিরমিযী এটিকে 'হাসান সহীহ' বলেছেন। কিন্তু উলামায়ে কেরাম তাঁর এই সহীহ বলার বিষয়টিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। এমনকি ইমাম যাহাবী "আল-মিযান" (২/৪০৭) গ্রন্থে বলেছেন: এ কারণেই আলেমগণ তিরমিযীর 'সহীহ' বলার ওপর নির্ভর করেন না। কেউ কেউ তিরমিযীর পক্ষ থেকে এই ওজর পেশ করার চেষ্টা করেছেন যে, তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন কারণ এর সমর্থনে অন্যান্য সাক্ষ্য (শাওয়াহিদ) রয়েছে। আমার মতে, তিরমিযী কাসীর বিন আব্দুল্লাহকে হাসান স্তরের গণ্য করার ক্ষেত্রে তাঁর উস্তাদ বুখারীর অনুসরণ করেছেন এবং এর সমর্থনে বিদ্যমান অন্যান্য সাক্ষ্যের কারণে একে সহীহ বলেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩০৬২) ও (৩০৬৩) এবং বায়হাকী (৬/১৪৫) হুসাইন বিন মুহাম্মাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে স্বয়ং বিলাল বিন হারিস থেকে তাবারানী (১১৪১) এবং হাকীম (১/৪০৪ ও ৩/৫১৭) বর্ণনা করেছেন।
রাবিআ বিন আব্দুর রহমান একাধিক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল বিন হারিস আল-মুযানীকে কাবালিয়া খনিগুলো জায়গির হিসেবে প্রদান করেছিলেন, যা ফুর অঞ্চলের দিকে অবস্থিত। সেই খনিগুলো থেকে আজ পর্যন্ত কেবল যাকাতই গ্রহণ করা হয়। এটি ইমাম মালেক তাঁর "মুওয়াত্তা" (১/২৪৮-২৪৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৩০৬১) ও বাগভী (১৫৮৮) বর্ণনা করেছেন।
বিলাল বিন হারিস থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবালিয়া খনি থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করতেন। তিনি বিলাল বিন হারিসকে সম্পূর্ণ আকীক উপত্যকাটি জায়গির হিসেবে দিয়েছিলেন। পরবর্তীতে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বিলালের উদ্দেশ্যে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে এটি মানুষের থেকে আটকে রাখার জন্য দেননি; বরং তিনি আপনাকে এটি দিয়েছিলেন যাতে আপনি এতে কাজ (উৎপাদন) করেন। অতঃপর উমর বিন খাত্তাব মানুষের ব্যবহারের জন্য আকীক উন্মুক্ত করে দিলেন। এটি হাকীম (১/৪০৪) বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন ও যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, যদিও এর সনদে হারিস বিন বিলাল বিন হারিস রয়েছেন যিনি অপরিচিতদের অন্তর্ভুক্ত।
ইয়াহইয়া বিন আদম তাঁর "আল-খারাজ" (২৯৪) গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে আব্দুল্লাহ... থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।