২৭৮৫ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল ইবনে হারিস আল-মুযানীকে আল-কাবালিয়্যাহ অঞ্চলের খনিসমূহ দান করেছিলেন: তার উচ্চভূমি ও নিম্নভূমি উভয়ই, এবং কুদস অঞ্চলের যে অংশ চাষাবাদের উপযোগী তাও তাকে দিয়েছিলেন, তবে তিনি তাকে কোনো মুসলিমের প্রাপ্য অধিকার প্রদান করেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য লিখে দিয়েছিলেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। এটি তা যা আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ, বিলাল ইবনে হারিস আল-মুযানীকে প্রদান করেছেন; তিনি তাকে আল-কাবালিয়্যাহ অঞ্চলের খনিসমূহ প্রদান করেছেন: তার উচ্চভূমি ও নিম্নভূমি, এবং কুদস এর যে স্থান চাষাবাদের উপযোগী, তবে তিনি তাকে কোনো মুসলিমের হক প্রদান করেননি।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তিনি বলেছেন: এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদ হাসান।
এটি সামনে ৩৫৪৭ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে যা ২১০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত শিঙা লাগানোর ঘটনা ব্যতিরেকে এই অনুচ্ছেদের হাদীস বুখারীতে (৩১৬৯) রয়েছে, এবং এটি সামনে "মুসনাদ"-এর ২/৪৫১ পৃষ্ঠায় আসবে। দেখুন: "সুনানে বায়হাকী" ৮/৪৬-৪৭, এবং "ফাতহুল বারী" ৭/৪৯৭-৪৯৮।
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু উওয়াইস—যার নাম আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহী—তার মুখস্থশক্তির দিক থেকে সমালোচনা রয়েছে। আর কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ আল-মুযানীকে ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, নাসায়ী, দারাকুতনী, ইবনে সাদ এবং অন্যান্যরা দুর্বল বলেছেন, এমনকি কেউ কেউ তাকে মিথ্যাচারের সাথেও অভিযুক্ত করেছেন। আবু তালিব বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: সে মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী), সে নির্ভরযোগ্য কিছু নয়। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমার পিতা "মুসনাদ"-এ কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহর হাদীসের ওপর দাগ টেনে দিয়েছিলেন এবং তার থেকে আমাদের নিকট কিছু বর্ণনা করেননি। শেখ আহমাদ শাকির বলেন: এটিই সঠিক, কারণ আহমাদ কাসীরের দাদা আমর ইবনে আউফের মুসনাদ থেকে কোনো হাদীস বের করেননি। তিনি এখানে এই সনদটি কেবল এজন্যই উল্লেখ করেছেন যাতে এর পরবর্তী ইবনে আব্বাসের হাদীসটির মতো সনদ উল্লেখ করা যায়, কারণ তিনি তার উস্তাদ হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররূযীর নিকট থেকে ইবনে আব্বাসের হাদীসের শব্দগুলো সরাসরি শোনেননি, বরং কাসীরের হাদীসটি শুনেছিলেন এবং এরপর ইবনে আব্বাসের হাদীসটিও তদ্রূপ বলে শুনেছিলেন। তাই তিনি তার উস্তাদের শব্দগুলো অবিকল রাখতে সচেষ্ট ছিলেন... তবে জারহ ও তা'দীল শাস্ত্রের প্রমাণপুরুষ ইমাম বুখারী কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহকে দুর্বল বলতে অস্বীকার করেছেন, যেমনটি "তহযীব" ৩/৩৭৭-এ বর্ণিত হয়েছে।