. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "الأوسط" (1289) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، ثلاثتهم عن أبي سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (321) (44) وابن حبان (1202)، والبيهقي في "السنن" 1/ 195 من طريق حفصة بنت عبد الرحمن، وابن خزيمة (238)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 25 من طريق منصور بن عبد الرحمن الحجبي، عن أمه صفية بنت شيبة، كلتاهما (حفصة وصفية) عن عائشة، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2959)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 560 من طريق جعفر بن الزبير الشامي، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن عائشة، به. قال الطبراني: لا نعلم أبا أمامة روى عن عائشة غير هذا، ولا يروى إلا من هذا الوجه. قال ابن عدي في جعفر بن الزبير: عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بيّن.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" أيضاً (6083) من طريق محمد بن كثير، عن ليث، عن مجاهد، عن عائشة. وليث -وهو ابن سليم- ضعيف.
وأخرجه الطبراني أيضاً (7665) من طريق الحسن بن أبي جعفر الجُفري، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل -وهو عامر بن واثلة- عن عائشة. والحسن ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (1103)، وابن عدي 3/ 1184 من طريق سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن سعيد، عن عائشة. وقال الطبراني: لم يروه عن عمر بن عامر إلا سالم بن نوح. وقال ابن عدي: وعنده غرائب وإفرادات، وأحاديثه محتملة متقاربة.
وأخرجه ابن عدي 2/ 612 من طريق الحارث بن شبل، عن أم النعمان الكندية، عن عائشة، وقال: غير محفوظ. قلنا: الحارث بن شبل ضعيف.
وأخرجه الإسماعيلي في "معجم شيوخه" 1/ 328 من طريق هشيم، عن عمر بن ذر بن عبد الله، عن أبيه، عن عائشة. وذر لم يدرك عائشة.
وسيرد بالأرقام (24089) و (24160) و (24349) و (24599) و (24719) و (24723) و (24866) و (24915) و (24953) و (24978) و (24991) =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আল-আওসাত" (১২৮৯) মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান মাওলা আলে তালহা-এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনেই আবু সালামা থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩২১) (৪৪), ইবনে হিব্বান (১২০২), বাইহাকী "আস-সুনান" ১/১৯৫-এ হাফসা বিনতে আবদুর রহমানের সূত্রে, ইবনে খুযাইমা (২৩৮), এবং ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/২৫-এ মানসুর বিন আবদুর রহমান আল-হাজাবী-এর সূত্রে, তাঁর মা সাফিয়্যা বিনতে শায়বা থেকে, তাঁরা উভয়ই (হাফসা ও সাফিয়্যা) আয়েশা থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (২৯৫৯) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/৫৬০ গ্রন্থে জাফর বিন আয-যুবাইর আশ-শামী-এর সূত্রে, কাসিম থেকে, আবু উমামা থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: আমরা জানি না যে আবু উমামা আয়েশা থেকে এটি ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেছেন কি না, আর এটি কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে। জাফর বিন আয-যুবাইর সম্পর্কে ইবনে আদি বলেন: তাঁর অধিকাংশ হাদিসই এমন যা সমর্থিত নয়, এবং তাঁর হাদিসের দুর্বলতা স্পষ্ট।
এবং তাবারানী এটি "আল-আওসাত" গ্রন্থেও (৬০৮৩) মুহাম্মদ বিন কাসীর-এর সূত্রে, লাইস থেকে, মুজাহিদ থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর লাইস—যিনি ইবনে সুলাইম—তিনি দুর্বল।
এবং তাবারানী এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৭৬৬৫) হাসান বিন আবি জাফর আল-জুফরী-এর সূত্রে, আবু আয-যুবাইর থেকে, আবু তুফাইল—যিনি আমির বিন ওয়াসিলা—থেকে, আয়েশা থেকে। আর হাসান দুর্বল।
এবং তাবারানী এটি "আস-সাগীর" (১১০৩) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি ৩/১১৮৪ গ্রন্থে সালিম বিন নূহ-এর সূত্রে, উমর বিন আমির থেকে, কাতাদা থেকে, সাঈদ থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: সালিম বিন নূহ ছাড়া আর কেউ উমর বিন আমির থেকে এটি বর্ণনা করেনি। ইবনে আদি বলেন: তাঁর নিকট অপরিচিত ও একক বর্ণনা রয়েছে, তবে তাঁর হাদিসগুলো গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি।
এবং ইবনে আদি ২/৬১২ গ্রন্থে হারিস বিন শিবল-এর সূত্রে, উম্মুন নুমান আল-কিন্দিয়্যাহ থেকে, আয়েশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি সংরক্ষিত নয়। আমরা বলি: হারিস বিন শিবল দুর্বল।
এবং ইসমাঈলী তাঁর "মু'জামু শুয়ুখিহি" ১/৩২৮ গ্রন্থে হুশাইম-এর সূত্রে, উমর বিন যার বিন আবদুল্লাহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়েশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর যার আয়েশার সাক্ষাৎ পাননি।
এবং এটি সামনে (২৪০৮৯), (২৪১৬০), (২৪৩৪৯), (২৪৫৯৯), (২৪৭১৯), (২৪৭২৩), (২৪৮৬৬), (২৪৯১৫), (২৪৯৫৩), (২৪৯৭৮) এবং (২৪৯৯১) নম্বরগুলোতে আসবে। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 14)