২৪০১১ - আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, আর তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাহিলি যুগে কুরাইশরা আশুরার দিন রোজা রাখত এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেও এই রোজা রাখতেন। যখন তিনি মদিনায় আসলেন, তখনও তিনি এই রোজা রাখলেন এবং অন্যদেরও তা রাখার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর যখন রমজান মাসের রোজা ফরজ করা হলো, তখন তিনি রমজানের রোজাই রাখতেন এবং আশুরার দিনের রোজা (অবশ্য পালনীয় হিসেবে) ছেড়ে দিলেন। তাই যার ইচ্ছা সে রোজা রাখত, আর যার ইচ্ছা সে তা ছেড়ে দিত (১)।--------------------------------------------
এবং আবু লুবাবা থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১৫৫৪৬, ১৫৫৪৭ এবং ১৫৭৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। তাবারী 'তহজিবুল আসার' (৬২৮) গ্রন্থে আব্বাদ ইবনে আব্বাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ১/২৯৯ গ্রন্থে এবং তার সূত্রে শাফেয়ি তার 'মুসনাদ' (৬৯৯) (সিন্দি বিন্যাস), 'ইখতিলাফুল হাদিস' ১০২ পৃষ্ঠা এবং 'আস-সুনান' (৩৩৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও বুখারি (২০০২), আবু দাউদ (২৪৪২), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/২৮৮ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ৬/৩৫৪ গ্রন্থে, বগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৭০২) গ্রন্থে, আবদুর রাজ্জাক (৭৮৪৪) ও (৭৮৪৫), হুমাইদি (২০০), ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৫৫, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার 'মুসনাদ' (৬৪৭) (৬৪৮)-এ, মুসলিম (১১২৫) (১১৩) (১১৪), তিরমিজি তার 'জামে' (৭৫৩) ও 'শামায়েল' (৩০২)-এ, দারেমি (১৭৬৩), তাবারী 'তহজিবুল আসার' (৬২৭) (৬২৮) (৬২৯) (৬৩০) (৬৩১) (৬৩২)-এ, ইবনে শাহীন 'আন-নাসিখ' (৩৬৮) ও (৩৬৯)-এ, বগভী 'শারহুস সুন্নাহ' হাদিস নং ১৭০২ এর পরে এবং হাজমি 'আল-ইতিবার' ১৩৩ পৃষ্ঠায় হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হুমাইদি হিশামের সাথে জুহরিকেও যুক্ত করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: আলেমগণের নিকট আয়েশার হাদিস অনুযায়ী আমল প্রচলিত এবং এটি একটি সহিহ হাদিস। তারা আশুরার রোজা ওয়াজিব মনে করেন না, তবে যে ব্যক্তি এতে বর্ণিত ফজিলতের কারণে রোজা রাখতে আগ্রহী হবে (সে রাখবে)। =