ঘরে [সাপ মারতে], তবে ‘আবতার’ (ছোট লেজ বিশিষ্ট) এবং ‘জু-ত তুফইয়াতাইন’ (পিঠে দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট) সাপ ব্যতীত। কারণ এরা উভয়ে দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় অথবা তিনি বলেছেন: দৃষ্টিশক্তি নষ্ট করে দেয় এবং মহিলাদের গর্ভপাত ঘটায়। আর যে ব্যক্তি এ দুটিকে ছেড়ে দেবে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" --------------------------------------------
= জিননান, এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে। ইবনে আসির উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসে ‘জিননান’ বলতে সেই সব সাপকে বোঝানো হয়েছে যা ঘরে বাস করে। এর একবচন হলো ‘জান’, যা চিকন ও হালকা সাপকে বোঝায়।
(১) পাণ্ডুলিপি (জা ৮), (জা ২), (কফ) ও (হা) এবং সিন্ধির কপিতে এভাবেই রয়েছে। (জা ৮)-এ এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: ‘যা’। সিন্ধি বলেছেন: তাঁর বক্তব্য ‘ইল্লাল আবতারু’ পেশ যোগে হওয়া এ কথার প্রমাণ দেয় যে, তাঁর বক্তব্য ‘ওয়া জু-ত তুফইয়াতাইনি’ এটি ‘হায়্যাত’ (সাপসমূহ) শব্দের বদল (Substitute) হিসেবে পেশযুক্ত হয়েছে। কারণ ‘হায়্যাত’ শব্দটি এখানে মাজদার যা মুদাফ ইলাইহি হওয়ার কারণে নায়েবে ফায়েলের (কর্মবাচ্যের কর্তা) স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, এবং এটি এমন একটি মাজদার যা কর্মবাচ্যের অর্থ প্রদান করে। মনে হচ্ছে যেন বলা হয়েছে: ছোট লেজ বিশিষ্ট সাপ হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জা ৮)-এ রয়েছে: ‘ওয়া ইন্নাহুমা’।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জা ৮)-এ রয়েছে: ‘ইয়াখতাফান’।
(৪) পাণ্ডুলিপি (জা ২) ও (কফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘আল-হামল’ (গর্ভ)।
(৫) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। আব্বাদ ইবনে আব্বাদ—যিনি আবু মুয়াবিয়া আল-মুহাল্লাবি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারি মুতাবাআত হিসেবে তাঁর বর্ণনা এনেছেন এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু নুআয়ম ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৯/২২৬-২২৭) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসরাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর ‘মুসনাদ’-এ (৮৮১) এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (২২৩২) আবু মুয়াবিয়া থেকে; বুখারি (৩৩০৮) আবু উসামার সূত্রে; এবং ইবনে আবি শায়বাহ (৫/৪০৪), মুসলিম (২২৩২) ও ইবনে মাজাহ (৩৫৩৪) আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু উসামা এবং আবদাহ ‘আবতার’ সাপ হত্যার কথা উল্লেখ করেননি।
এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪২১৯) (২৪২৫৫) (২৪৫৩৫) (২৫০২৫) (২৫১৪২) (২৫২৪১) (২৫৯৩৮)।
এ অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে, যা ৪৫৫৭ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে। =