রমজান। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি এর উপর মৃত্যুবরণ করবে, সে কিয়ামতের দিন নবীগণ, সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তিগণ এবং শহীদগণের সাথে থাকবে এভাবে - এবং তিনি তাঁর দুটি আঙুল খাড়া করলেন - যতক্ষণ পর্যন্ত সে তার পিতা-মাতার অবাধ্য না হয়।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া ব্যতীত, আর তিনি—যদিও তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—সমর্থিত হয়েছেন। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাইলাহিনি, এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর: তিনি হলেন আল-মিসরি, বনু কিনানার আযাদকৃত দাস, এবং ঈসা ইবনে তালহা: তিনি হলেন তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ আত-তাইমির পুত্র।
আর এটি ইবনে কানে' ২/ ১৯৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবিল খাসিবের সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি এটি "আত-তারিখুল কাবীর" ৬/ ৩০৮-এ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ" ১/ ৩৩৩-এ, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৫৫৮)-এ, বাযযার (২৫ - কাশফুল আসতার)-এ, ইবনে খুজাইমা (২২১২)-এ, ইবনে হিব্বান (৩৪৩৮)-এ এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ১৩/ পত্র ৬০৪ - ৬০৫-এ আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফির সূত্রে শুয়াইব ইবনে আবি হামজা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ সহীহ।
আর হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/ ১৪৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানির অন্যতম সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
সতর্কবার্তা: "কিতাবুল আহাদ ওয়াল মাসানি"-এর মুহাক্কিক ডক্টর বাসিম আল-জাওয়াবেরা বলেছেন: "আত-তারিখুল কাবীর"-এ এসেছে: আবুল ইয়ামান শুয়াইবের ভাই আবদুল্লাহর সূত্রে ... ইত্যাদি, আর আমি মনে করি এটি একটি মুদ্রণজনিত ভুল। আমরা বলি: এর মুদ্রিত কপিতে যা রয়েছে তা হলো: আবুল ইয়ামান 'আখ' শুয়াইব, আর 'আখ' শব্দটি 'আখবারানা' (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ, ফলে ডক্টর বুঝেছেন যে এর অর্থ তাঁর ভাই, আর সেই ভিত্তিতে তিনি বলেছেন: মুদ্রণজনিত ভুল! অতঃপর তিনি "মুদ্রণজনিত" (মাতবাঈ) শব্দটিকে মানসুব (যবরযুক্ত) করেননি অথচ ব্যাকরণ অনুযায়ী তার হক ছিল মানসুব হওয়া!
আর এই অধ্যায়ে ইবনে আমর এবং আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, তাঁদের হাদিস দুটি যথাক্রমে ৬৫৮৬ ও ৯৪৬৬ নম্বরে আগে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এর শাহিদ বা সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
আর আমরা এর সাথে আরও যোগ করছি: তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর হাদিস, যা ১৩৯০ নম্বরে আগে অতিবাহিত হয়েছে।