. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (৭৬), এবং আমরা সেখানে এই সূত্রের মাধ্যমে এর তাখরিজ উল্লেখ করব। উমর ইবনে জাবির আল-হানাফি আল-ইয়ামামি থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
মুলাজিম ইবনে আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বদর আল-হানাফি তাদের অনুসরণ করেছেন তার দাদা থেকে, যেমনটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট ১৬২৯৭ নং ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি আরও বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে আলী ইবনে শায়বান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে। এর শব্দাবলি হলো: আলী ইবনে শায়বান প্রতিনিধি হিসেবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বের হলেন। তিনি বললেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি চোখের কোণ দিয়ে এমন এক ব্যক্তিকে লক্ষ্য করলেন যে রুকু ও সিজদাহ করার সময় তার পিঠ সোজা করছিল না। যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন, তখন তিনি বললেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়, নিশ্চয়ই তার সালাত নেই যে রুকু ও সিজদাহর সময় তার পিঠ সোজা করে না।" আর মুলাজিম ইবনে আমর নির্ভরযোগ্য, এবং এই সনদটি সহীহ। আমরা সেখানে এই সূত্রের মাধ্যমে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি এবং এখানে আরও বৃদ্ধি করছি:
যা মুসাদ্দাদ তার "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (২০৩৫)-এ রয়েছে, এবং ইবনে আবি শায়বাহ তার "মুসনাদ"-এ যেমনটি "মিসবাহুজ জুজাজাহ" এর ৬৫ নং পৃষ্ঠায় রয়েছে, এবং তার "মুসান্নাফ"-এ ১/২৮৭, এবং ইবনে আসির "আসাদুল গাবাহ" ৪/৯০-৯১ গ্রন্থে মুলাজিম ইবনে আমর থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ এবং মুসাদ্দাদ তাদের বর্ণনায় আরেকটি হাদীস বৃদ্ধি করেছেন, যা পরবর্তী হাদীস। এবং এটি ইকরিমা ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ থেকে—অথবা বদর, ইকরিমা সন্দেহ করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট ১৬২৮৩ নং ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি বলেছেন: তালক ইবনে আলী আল-হানাফি থেকে; তিনি এভাবেই বলেছেন এবং একে তালক ইবনে আলী আল-হানাফির হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন। আর ইকরিমা ইবনে আম্মার সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে। তদুপরি, আব্দুল্লাহ ইবনে বদর কর্তৃক তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি বিচ্ছিন্ন, যেমনটি আমরা সেখানে প্রাধান্য দিয়েছি।
ইকরিমা ইবনে আম্মার এটি পুনরায় আব্দুল্লাহ ইবনে বদর থেকে তাবারানির "আল-কাবীর" (৮২৬১)-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে আলী ইবনে শায়বান থেকে, তিনি তালক ইবনে আলী থেকে মারফু হিসেবে। কিন্তু এর সনদে এমন ব্যক্তি রয়েছেন যার জীবনী আমরা পাইনি।
আমির ইবনে ইয়াসাফ এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বদর থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট ১০৭৯৯ নং ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে। আর আমির ইবনে ইয়াসাফের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। তদুপরি, আব্দুল্লাহ ইবনে বদর কর্তৃক আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি বিচ্ছিন্ন; কেননা তিনি কেবল মধ্যস্থতার মাধ্যমেই তার থেকে বর্ণনা করেন, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার "আত-তাজিল" গ্রন্থে বলেছেন। আমরা সেখানে এই ত্রুটির ব্যাপারে গাফেল ছিলাম বিধায় হাদীসটিকে হাসান বলেছিলাম, সুতরাং এখান থেকে তা সংশোধন করে নিতে হবে। =