. . / ৭৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুলাজিম ইবনে আমর, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে বদর, আবদুর রহমান ইবনে আলী তাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যে তার পিতা আলী ইবনে শায়বান তাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি (সালাত শেষে) ফিরে দেখলেন যে এক ব্যক্তি কাতারের পেছনে একা সালাত আদায় করছে। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না লোকটি তার সালাত শেষ করল। এরপর তিনি তাকে বললেন: "তুমি তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো, কেননা কাতারের পেছনে একাকী ব্যক্তির কোনো সালাত নেই।" (১)
. . . / ৭৬ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ আশ-শাকারি, আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওমর ইবনে জাবির, আবদুল্লাহ ইবনে বদর থেকে, আবদুর রহমান ইবনে আলী থেকে, তার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকান না...--------------------------------------------
= এবং এই অধ্যায়ে আবু মাসউদ আল-বাদরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৭০৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তার শব্দাবলি হলো: "সেই ব্যক্তির—বা কারো—সালাত যথেষ্ট হবে না যে রুকু এবং সিজদায় তার পিঠ সোজা করে না।" এর সনদ শাইখাইন-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি ১৬২৯৭ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে। সেখানে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সাথে সুরাইজ ইবনুন নুমানকেও যুক্ত করা হয়েছে।
সেখান থেকে এই সূত্রের তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা এখানে আরও যোগ করছি:
মুসাদ্দাদ তার "মুসনাদ"-এ যা বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা"-তে (২০৩৫) রয়েছে, এবং ইবনে আবি শায়বা তার "মুসনাদ"-এ যেমনটি "মিসবাহুজ জুজাজাহ"-এর ৬৫ নং পৃষ্ঠায় রয়েছে, এবং ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবা" ১/৩৪০-এ, এবং ইবনে আসাকির ১৫/১৯৬ নং পৃষ্ঠায় মুলাজিম ইবনে আমরের বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসাদ্দাদ ও ইবনে আবি শায়বা তাদের বর্ণনায় অন্য একটি হাদিস বৃদ্ধি করেছেন যা পূর্ববর্তী হাদিসটিই। ইবনে কানি'র বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তিনি এর সনদে বলেছেন: "আবদুর রহমান ইবনে আলী থেকে, তার পিতা থেকে, শায়বান থেকে।" এতে তিনি "শায়বান থেকে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন, যা একটি ভুল।
এবং দেখুন ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি প্রণীত "আল-মুগনি" ৩/৪৯ - ৫৬।