‌‌بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ الْحَنَفِيِّ
. . . / 74 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (1) بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ السُّحَيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى صَلَاةِ عَبْدٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) وقع في "جامع المسانيد" و"أطراف المسند" 4/ 383 و"إتحاف المهرة" 11/ 295: "عبد الله بن علي" وقد سلف الحديث عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن أيوب بن عتبة، وسيأتي أيضاً من طريق عمر بن جابر الحنفي، عن عبد الله بن بدر برقم (76)، وفيهما: "عبد الرحمن بن علي"، وهو الصواب الموافق في كتب الرجال.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة -وهو اليَمَامي أبو يحيى القاضي- لكنه قد توبع، وقد اختلف فيه على عبد الله بن بدر -وهو ابن عَميرةَ الحنفي اليَمَامي- كما سيأتي بيانه، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وسلف الحديث عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن أيوب بن عتبة برقم (16284)، وأخرجه ابن الجوزي في "الحدائق" 2/ 111 - 112 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن أبي النضر، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 551 عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به.
قلنا: هكذا رواه أيوب بن عتبة، عن عبد الله بن بدر، فقال: عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه علي بن شيبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وتابعه عمر بن جابر، عن عبد الله بن بدر كما سيأتي عند المصنِّف برقم =
আলী ইবনে শায়বান আল-হানাফীর হাদিসের অবশিষ্টাংশ
. . . / ৭৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব ইবনে উতবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে বদর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান (১) ইবনে আলী ইবনে শায়বান আস-সুহাইমি, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ এমন কোনো বান্দার সালাতের দিকে তাকান না, যে তার রুকু ও সিজদার মাঝে পিঠ সোজা করে না।" (২)।--------------------------------------------
(১) "জামি' আল-মাসানিদ" এবং "আতরাফ আল-মুসনাদ" ৪/৩৮৩ ও "ইতহাফুল মাহারা" ১১/২৯৫-এ "আবদুল্লাহ ইবনে আলী" হিসেবে এসেছে। ইতিপূর্বে আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে আইয়ুব ইবনে উতবাহ থেকে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনেও ওমর ইবনে জাবির আল-হানাফীর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বদর থেকে ৭৬ নং ক্রমিকে আসবে। সেই উভয় স্থানে "আবদুর রহমান ইবনে আলী" রয়েছে, আর এটিই সঠিক এবং রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে আইয়ুব ইবনে উতবাহ—যিনি আল-ইয়ামামী আবু ইয়াহইয়া আল-কাদি—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে এর মুতাবি' (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে বদর—যিনি ইবনে আমিরাহ আল-হানাফী আল-ইয়ামামী—তার বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে যেমনটি সামনে বর্ণিত হবে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।
এর পূর্বে ১৬২৮৪ নম্বরে আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে আইয়ুব ইবনে উতবাহ থেকে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনুল জাওযী এটি "আল-হাদাইক" ২/১১১-১১২-তে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ এটি "আত-তাবাকাত" ৫/৫৫১-এ আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: আইয়ুব ইবনে উতবাহ আবদুল্লাহ ইবনে বদর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আলী ইবনে শায়বান থেকে, তিনি তার পিতা আলী ইবনে শায়বান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আর ওমর ইবনে জাবির আবদুল্লাহ ইবনে বদর থেকে তার অনুসরণ করেছেন, যেমনটি গ্রন্থকারের নিকট সামনে আসবে... নং ক্রমিকে।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 515)