. . / 67 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق بإثر الحديث (9385) عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، فذكره. لم يذكر فيه: عن عمه.
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة 14/ 470 - 471 من طريق محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك. لم يذكر فيه أيضاً: عن عمه.
وأخرجه الطبراني 19/ (150) من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن أبيه، عن عمه، عن كعب، فجعله من حديث كعب بن مالك.
وأخرجه الطبراني 19/ (145) من طريق يونس بن يزيد، وبرقم (146) من طريق مالك، كلاهما عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه.
وأخرجه أيضاً 19/ (147) من طريق ابن أبي عدي، وبرقم (148) من طريق روح بن عُبادة، كلاهما عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب -زاد روح: أو عبيد الله بن كعب- عن كعب.
وانظر ما بعده.
ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (4739)، وانظر شواهده هناك.
(1) صحيح لغيره، وهذا الإسناد قد اختلف فيه على الزهري كما بيناه في الحديث السابق.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 118، والحميدي (874)، وسعيد بن منصور (2627)، وابن أبي شيبة 12/ 381 - 382، والبيهقي 9/ 78، والحازمي في "الاعتبار" ص 213 و 214 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسُمَّي ابن كعب في رواية ابن أبي شيبة عبد الرحمن.
= وأخرجه عبد الرزاق بإثر الحديث (9385) عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، فذكره. لم يذكر فيه: عن عمه.
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة 14/ 470 - 471 من طريق محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك. لم يذكر فيه أيضاً: عن عمه.
وأخرجه الطبراني 19/ (150) من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن أبيه، عن عمه، عن كعب، فجعله من حديث كعب بن مالك.
وأخرجه الطبراني 19/ (145) من طريق يونس بن يزيد، وبرقم (146) من طريق مالك، كلاهما عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه.
وأخرجه أيضاً 19/ (147) من طريق ابن أبي عدي، وبرقم (148) من طريق روح بن عُبادة، كلاهما عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب -زاد روح: أو عبيد الله بن كعب- عن كعب.
وانظر ما بعده.
ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (4739)، وانظر شواهده هناك.
(1) صحيح لغيره، وهذا الإسناد قد اختلف فيه على الزهري كما بيناه في الحديث السابق.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 118، والحميدي (874)، وسعيد بن منصور (2627)، وابن أبي شيبة 12/ 381 - 382، والبيهقي 9/ 78، والحازمي في "الاعتبار" ص 213 و 214 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسُمَّي ابن كعب في رواية ابن أبي شيبة عبد الرحمن.
. . / ৬৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে কাব থেকে, অতঃপর তিনি অনুরুপ বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি হাদিস নং (৯৩৮৫)-এর পরে মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। এতে তিনি "তার চাচা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং ইবনে আবি শায়বাহও একইভাবে ১৪/ ৪৭০ - ৪৭১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ বিন ইসহাকের সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতেও তিনি "তার চাচা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং তাবারানি ১৯/ (১৫০) এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, তিনি কাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; ফলে তিনি একে কাব বিন মালিকের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং তাবারানি ১৯/ (১৪৫) এ ইউনুস বিন ইয়াজিদের সূত্রে, এবং (১৪৬) নং এ মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন কাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে।
এবং তিনি আরও বর্ণনা করেছেন ১৯/ (১৪৭) এ ইবনে আবি আদির সূত্রে, এবং (১৪৮) নং এ রাওহ বিন উবাদাহর সূত্রে, তারা উভয়েই মুহাম্মদ বিন আবি হাফসাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কাব থেকে -রাওহ আরও বাড়িয়ে বলেছেন: অথবা উবাইদুল্লাহ বিন কাব থেকে- তিনি কাব থেকে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
এবং (৪৭৩৯) নম্বরে ইতিপূর্বে বর্ণিত ইবনে ওমরের হাদিসটি এর সাক্ষ্য প্রদান করে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) হাদিসটি অন্যান্য বর্ণনার সমষ্টিতে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), আর এই সনদে যুহরীর সূত্রে মতভেদ রয়েছে যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণনা করেছি।
এবং শাফেয়ি তার "মুসনাদ"-এ ২/ ১১৮, হুমায়দি (৮৭৪), সাঈদ বিন মানসুর (২৬২৭), ইবনে আবি শায়বাহ ১২/ ৩৮১ - ৩৮২, বায়হাকি ৯/ ৭৮, এবং হাজেমি "আল-ইতিবার" এর ২১৩ ও ২১৪ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় ইবনে কাব-এর নাম আব্দুর রহমান উল্লেখ করা হয়েছে।
= এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি হাদিস নং (৯৩৮৫)-এর পরে মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। এতে তিনি "তার চাচা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং ইবনে আবি শায়বাহও একইভাবে ১৪/ ৪৭০ - ৪৭১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ বিন ইসহাকের সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতেও তিনি "তার চাচা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং তাবারানি ১৯/ (১৫০) এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, তিনি কাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; ফলে তিনি একে কাব বিন মালিকের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং তাবারানি ১৯/ (১৪৫) এ ইউনুস বিন ইয়াজিদের সূত্রে, এবং (১৪৬) নং এ মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন কাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে।
এবং তিনি আরও বর্ণনা করেছেন ১৯/ (১৪৭) এ ইবনে আবি আদির সূত্রে, এবং (১৪৮) নং এ রাওহ বিন উবাদাহর সূত্রে, তারা উভয়েই মুহাম্মদ বিন আবি হাফসাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কাব থেকে -রাওহ আরও বাড়িয়ে বলেছেন: অথবা উবাইদুল্লাহ বিন কাব থেকে- তিনি কাব থেকে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
এবং (৪৭৩৯) নম্বরে ইতিপূর্বে বর্ণিত ইবনে ওমরের হাদিসটি এর সাক্ষ্য প্রদান করে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) হাদিসটি অন্যান্য বর্ণনার সমষ্টিতে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), আর এই সনদে যুহরীর সূত্রে মতভেদ রয়েছে যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণনা করেছি।
এবং শাফেয়ি তার "মুসনাদ"-এ ২/ ১১৮, হুমায়দি (৮৭৪), সাঈদ বিন মানসুর (২৬২৭), ইবনে আবি শায়বাহ ১২/ ৩৮১ - ৩৮২, বায়হাকি ৯/ ৭৮, এবং হাজেমি "আল-ইতিবার" এর ২১৩ ও ২১৪ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় ইবনে কাব-এর নাম আব্দুর রহমান উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 507)