قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ! " (1).
. . . / 57 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ " قَالَوَا: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا؟ قَالَ: " وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ! " يَقُولُهَا ثَلَاثًا (2).
. . . / 58 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرٍ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ -، عَنْ صَالِحٍ - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ - أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (22239).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء -وهو ابن عبد الرحمن الحُرَقي- وإسحاق بن عيسى: وهو ابن الطَّبَّاع البغدادي، فهما من رجال مسلم. مالك: هو ابن أنس الأَصْبحي الإمام.
وهو في "الموطأ" 2/ 727، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (545)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (6629)، والطحاوي في "شرح المشكل" (448) و (5929)، والطبراني في "الكبير" (797)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (943)، والبيهقي 10/ 179، والبغوي في "شرح السنة" (2507)، وفي "معالم التنزيل" 1/ 319. وسقط من إسناد أبي يعلى في "إتحاف الخيرة": "عبد الله بن كعب".
وانظر الحديث السالف برقم (55).
(3) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أبي أمامة فقد =
. . . / 57 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ " قَالَوَا: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا؟ قَالَ: " وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ! " يَقُولُهَا ثَلَاثًا (2).
. . . / 58 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرٍ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ -، عَنْ صَالِحٍ - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ - أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (22239).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء -وهو ابن عبد الرحمن الحُرَقي- وإسحاق بن عيسى: وهو ابن الطَّبَّاع البغدادي، فهما من رجال مسلم. مالك: هو ابن أنس الأَصْبحي الإمام.
وهو في "الموطأ" 2/ 727، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (545)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (6629)، والطحاوي في "شرح المشكل" (448) و (5929)، والطبراني في "الكبير" (797)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (943)، والبيهقي 10/ 179، والبغوي في "شرح السنة" (2507)، وفي "معالم التنزيل" 1/ 319. وسقط من إسناد أبي يعلى في "إتحاف الخيرة": "عبد الله بن كعب".
وانظر الحديث السالف برقم (55).
(3) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أبي أمامة فقد =
একটি আরাক গাছের ডাল!" (১)।
. . . / ৫৭ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালেক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলা থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে কাব ইবনে মালেক থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিমের হক বা অধিকার ছিনিয়ে নেয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন এবং তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করে দেন।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: যদিও তা সামান্য কিছু হয়? তিনি বললেন: "যদিও তা আরাক গাছের একটি ডাল হয়!" তিনি কথাটি তিনবার বললেন (২)।
. . . / ৫৮ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর থেকে —অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—, তিনি সালেহ থেকে —অর্থাৎ ইবনে কাইসান— যে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু উমামাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমামাহ তাকে জানিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাদাসিধে জীবন যাপন ঈমানের অংশ, সাদাসিধে জীবন যাপন ঈমানের অংশ" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি পুনরুক্ত (২২২৩৯)।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের ন্যায় বিশ্বস্ত, তবে আলা —যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-হুরাকী— এবং ইসহাক ইবনে ঈসা: যিনি ইবনে আত-তাব্বা আল-বাগদাদী, তারা দুজন ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। মালেক: তিনি হলেন ইমাম মালেক ইবনে আনাস আল-আসবাহী।
এটি "মুয়াত্তা" ২/৭২৭ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম শাফেঈ "আস-সুনান আল-মা'সুরা" (৫৪৫)-এ, আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদে কাবীর"-এ যেমনটি "ইতহাফ আল-খায়ারা" (৬৬২৯)-এ রয়েছে, তহাবী "শারহু মুশকিল আল-আসার" (৪৪৮) ও (৫৯২৯)-এ, তাবারানী "আল-কাবীর" (৭৯৭)-এ, আবু নুআইম "মা'রিফাত আস-সাহাবাহ" (৯৪৩)-এ, বাইহাকী ১০/১৭৯-এ, বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৫০৭)-এ এবং "মা'আলিম আত-তানজীল" ১/৩১৯-এ বর্ণনা করেছেন। "ইতহাফ আল-খায়ারা" গ্রন্থে আবু ইয়ালার সানাদ থেকে "আব্দুল্লাহ ইবনে কাব" নামটি বাদ পড়েছে।
পূর্ববর্তী হাদীস নং (৫৫) দেখুন।
(৩) এর সানাদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের ন্যায় বিশ্বস্ত, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু উমামাহ ব্যতীত, কারণ তিনি =
. . . / ৫৭ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালেক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলা থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে কাব ইবনে মালেক থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিমের হক বা অধিকার ছিনিয়ে নেয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন এবং তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করে দেন।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: যদিও তা সামান্য কিছু হয়? তিনি বললেন: "যদিও তা আরাক গাছের একটি ডাল হয়!" তিনি কথাটি তিনবার বললেন (২)।
. . . / ৫৮ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর থেকে —অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—, তিনি সালেহ থেকে —অর্থাৎ ইবনে কাইসান— যে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু উমামাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমামাহ তাকে জানিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাদাসিধে জীবন যাপন ঈমানের অংশ, সাদাসিধে জীবন যাপন ঈমানের অংশ" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি পুনরুক্ত (২২২৩৯)।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের ন্যায় বিশ্বস্ত, তবে আলা —যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-হুরাকী— এবং ইসহাক ইবনে ঈসা: যিনি ইবনে আত-তাব্বা আল-বাগদাদী, তারা দুজন ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। মালেক: তিনি হলেন ইমাম মালেক ইবনে আনাস আল-আসবাহী।
এটি "মুয়াত্তা" ২/৭২৭ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম শাফেঈ "আস-সুনান আল-মা'সুরা" (৫৪৫)-এ, আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদে কাবীর"-এ যেমনটি "ইতহাফ আল-খায়ারা" (৬৬২৯)-এ রয়েছে, তহাবী "শারহু মুশকিল আল-আসার" (৪৪৮) ও (৫৯২৯)-এ, তাবারানী "আল-কাবীর" (৭৯৭)-এ, আবু নুআইম "মা'রিফাত আস-সাহাবাহ" (৯৪৩)-এ, বাইহাকী ১০/১৭৯-এ, বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৫০৭)-এ এবং "মা'আলিম আত-তানজীল" ১/৩১৯-এ বর্ণনা করেছেন। "ইতহাফ আল-খায়ারা" গ্রন্থে আবু ইয়ালার সানাদ থেকে "আব্দুল্লাহ ইবনে কাব" নামটি বাদ পড়েছে।
পূর্ববর্তী হাদীস নং (৫৫) দেখুন।
(৩) এর সানাদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের ন্যায় বিশ্বস্ত, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু উমামাহ ব্যতীত, কারণ তিনি =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 493)