بَيَاضَ إِبْطِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِظَهْرِهِ، فَقَالَ: " اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ " فَوَلَّى وَجْهَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ نَظَرَ رَجُلٍ صَحِيحٍ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة هند بنت الوازع، وتكنى بأُم أبان، فلم يرو عنها غير مطر بن عبد الرحمن، ومطر هذا ليس بذاك الثقة المشهور، قال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: يروي المقاطيع. وقد اختلف عليه في إسناد هذا الحديث فقيل: عن أم أبان، عن أبيها، وقيل: عنها عن جدِّها الزارع.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 241 من طريق أحمد بن عبد الملك ابن واقد، عن مطر بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري في "الأدب المفرد" (975)، وفي "خلق أفعال العباد" (203)، وفي "التاريخ الكبير" 3/ 447، والطبراني في "الكبير" (5314)، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص 443 - 445 من طريق موسى بن إسماعيل، وأخرجه أبو داود (5225)، والطبراني في "الكبير" (5313)، وفي "الأوسط" (420)، والبيهقي في "السنن" 7/ 102، وفي "دلائل النبوة" 5/ 327 - 328، والمزي في ترجمة الزارع من "التهذيب" 9/ 266 - 267 من طريق محمد بن عيسى ابن الطبَّاع، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1684)، والبزار (2746 - كشف الأستار)، والطبراني بإثر (5313) من طريق أبي داود الطيالسي، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" كما في "الإصابة" 6/ 129 - 130 من طريق يحيى بن حماد، أربعتهم عن مطر بن عبد الرحمن، عن أم أبان بنت الوزاع، عن جدِّها الزارع، وبعضهم يرويه على صورة الإرسال: أم أبان أن جدَّها الزارع خرج وافداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم .. إلخ.
وانظر لقصة الأشج ما سلف برقم (17828).
وللشطر الثاني انظر ما سلف من حديث يعلى بن مرة برقم (17548).
(1) إسناده ضعيف لجهالة هند بنت الوازع، وتكنى بأُم أبان، فلم يرو عنها غير مطر بن عبد الرحمن، ومطر هذا ليس بذاك الثقة المشهور، قال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: يروي المقاطيع. وقد اختلف عليه في إسناد هذا الحديث فقيل: عن أم أبان، عن أبيها، وقيل: عنها عن جدِّها الزارع.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 241 من طريق أحمد بن عبد الملك ابن واقد، عن مطر بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري في "الأدب المفرد" (975)، وفي "خلق أفعال العباد" (203)، وفي "التاريخ الكبير" 3/ 447، والطبراني في "الكبير" (5314)، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص 443 - 445 من طريق موسى بن إسماعيل، وأخرجه أبو داود (5225)، والطبراني في "الكبير" (5313)، وفي "الأوسط" (420)، والبيهقي في "السنن" 7/ 102، وفي "دلائل النبوة" 5/ 327 - 328، والمزي في ترجمة الزارع من "التهذيب" 9/ 266 - 267 من طريق محمد بن عيسى ابن الطبَّاع، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1684)، والبزار (2746 - كشف الأستار)، والطبراني بإثر (5313) من طريق أبي داود الطيالسي، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" كما في "الإصابة" 6/ 129 - 130 من طريق يحيى بن حماد، أربعتهم عن مطر بن عبد الرحمن، عن أم أبان بنت الوزاع، عن جدِّها الزارع، وبعضهم يرويه على صورة الإرسال: أم أبان أن جدَّها الزارع خرج وافداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم .. إلخ.
وانظر لقصة الأشج ما سلف برقم (17828).
وللشطر الثاني انظر ما سلف من حديث يعلى بن مرة برقم (17548).
তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যাচ্ছিল, অতঃপর তিনি তার পিঠে আঘাত করলেন এবং বললেন: "বেরিয়ে যা হে আল্লাহর শত্রু!" অতঃপর সে মুখ ফিরিয়ে চলে গেল এবং এমনভাবে তাকাচ্ছিল যেন একজন সুস্থ ব্যক্তি তাকাচ্ছে (১)।--------------------------------------------
(১) হিন্দ বিনতে আল-ওয়াজি' অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তাঁকে উম্মে আবান উপনামে ডাকা হয়। মাতার বিন আবদুর রহমান ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আর এই মাতার তেমন কোনো প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী নন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী স্তরের। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাকতু' (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনাগুলো বর্ণনা করেন। এই হাদিসের সনদে তাঁর ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে; বলা হয়েছে: উম্মে আবান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। আবার বলা হয়েছে: উম্মে আবান থেকে, তিনি তাঁর দাদা জারে' থেকে।
ইবনে কানে' এটি তাঁর "মু'জাম আস-সাহাবা" (১/২৪১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে ওয়াকিদ-এর সূত্রে মাতার বিন আবদুর রহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৭৫), "খালকু আফ'আলিল ইবাদ" (২০৩) এবং "আত-তারিখুল কাবির" (৩/৪৪৭)-এ, তাবারানি "আল-কাবির" (৫৩১৪)-এ এবং খাতিব "আল-আসমাউল মুবহামাহ" (পৃষ্ঠা ৪৪৩-৪৪৫)-এ মুসা ইবনে ইসমাইল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৫২২৫), তাবারানি "আল-কাবির" (৫৩১৩) ও "আল-আওসাত" (৪২০)-এ, বায়হাকি "আস-সুনান" (৭/১০২) ও "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/৩২৭-৩২৮)-এ এবং মিযযি "আত-তাহযিব" (৯/২৬৬-২৬৭)-এ জারে'-এর জীবনীতে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৬৮৪)-তে, বাজজার (২৭৪৬ - কাশফুল আসতার)-এ এবং তাবারানি ৫৩১৩ নম্বরের পর আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি "মু'জাম আস-সাহাবা"-তে—যেমনটি "আল-ইসাবাহ" (৬/১২৯-১৩০)-তে রয়েছে—ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই মাতার বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে আবান বিনতে আল-ওয়াজি' থেকে, তিনি তাঁর দাদা জারে' থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ এটি মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন: উম্মে আবান থেকে যে, তাঁর দাদা জারে' প্রতিনিধি হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বের হলেন... ইত্যাদি।
আশাজ-এর ঘটনার জন্য পূর্বে বর্ণিত ১৭৮২৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
আর দ্বিতীয় অংশের জন্য ইয়া'লা বিন মুররাহ-এর বর্ণিত হাদিস ১৭৫৪৮ নম্বরটি দেখুন।
(১) হিন্দ বিনতে আল-ওয়াজি' অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তাঁকে উম্মে আবান উপনামে ডাকা হয়। মাতার বিন আবদুর রহমান ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আর এই মাতার তেমন কোনো প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী নন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী স্তরের। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাকতু' (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনাগুলো বর্ণনা করেন। এই হাদিসের সনদে তাঁর ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে; বলা হয়েছে: উম্মে আবান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। আবার বলা হয়েছে: উম্মে আবান থেকে, তিনি তাঁর দাদা জারে' থেকে।
ইবনে কানে' এটি তাঁর "মু'জাম আস-সাহাবা" (১/২৪১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে ওয়াকিদ-এর সূত্রে মাতার বিন আবদুর রহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৭৫), "খালকু আফ'আলিল ইবাদ" (২০৩) এবং "আত-তারিখুল কাবির" (৩/৪৪৭)-এ, তাবারানি "আল-কাবির" (৫৩১৪)-এ এবং খাতিব "আল-আসমাউল মুবহামাহ" (পৃষ্ঠা ৪৪৩-৪৪৫)-এ মুসা ইবনে ইসমাইল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৫২২৫), তাবারানি "আল-কাবির" (৫৩১৩) ও "আল-আওসাত" (৪২০)-এ, বায়হাকি "আস-সুনান" (৭/১০২) ও "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/৩২৭-৩২৮)-এ এবং মিযযি "আত-তাহযিব" (৯/২৬৬-২৬৭)-এ জারে'-এর জীবনীতে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৬৮৪)-তে, বাজজার (২৭৪৬ - কাশফুল আসতার)-এ এবং তাবারানি ৫৩১৩ নম্বরের পর আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি "মু'জাম আস-সাহাবা"-তে—যেমনটি "আল-ইসাবাহ" (৬/১২৯-১৩০)-তে রয়েছে—ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই মাতার বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে আবান বিনতে আল-ওয়াজি' থেকে, তিনি তাঁর দাদা জারে' থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ এটি মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন: উম্মে আবান থেকে যে, তাঁর দাদা জারে' প্রতিনিধি হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বের হলেন... ইত্যাদি।
আশাজ-এর ঘটনার জন্য পূর্বে বর্ণিত ১৭৮২৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
আর দ্বিতীয় অংশের জন্য ইয়া'লা বিন মুররাহ-এর বর্ণিত হাদিস ১৭৫৪৮ নম্বরটি দেখুন।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 491)