‌‌بَقِيَّةُ حَدِيثِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ
. . . / 49 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ لَنَا فَتَكْفُلَهَا " قَالَ: أُرَاهَا زَيْنَبُ. ثُمَّ جَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا، فَقَالَ: " مَا فَعَلْتِ الْجَارِيَةُ؟ " قَالَ: تَرَكْتُهَا عِنْدَ أُمِّهَا. قَالَ: " فَمَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ؟ " قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي. فَقَالَ: اقْرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ " (1).
. . . / 50 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ ظِئْرًا لِأُم سَلَمَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَجِيءٌ مَا جِئْتَ؟ " قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي. قَالَ: " اقْرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عِنْدَ مَنَامِكَ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن على اختلاف في إسناده على أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي- كما بيَّناه عند الرواية السالفة برقم (23807).
هاشم بن القاسم: هو أبو النَّضْر الليثي البغدادي، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي.
(2) حديث حسن كسابقه. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزُّبير الأسدي الزُّبيري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
নওফাল আল-আশজাঈ-এর হাদিসের অবশিষ্টাংশ
. . . / ৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনুল কাসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নওফাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আমাদের এক পালিত কন্যার ব্যাপারে তোমার কি কোনো আগ্রহ আছে যে তুমি তার ভরণপোষণের দায়িত্ব নেবে?" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি মনে করি তিনি ছিলেন যয়নাব। অতঃপর তিনি আসলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে সেই বালিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "বালিকাটি কী করেছে?" তিনি বললেন: আমি তাকে তার মায়ের কাছে রেখে এসেছি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাহলে তোমার আসার উদ্দেশ্য কী?" তিনি বললেন: আমি এসেছি যেন আপনি আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দেন যা আমি ঘুমানোর সময় পাঠ করব। তিনি বললেন: "তুমি পাঠ করো {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন}, অতঃপর তার শেষ অংশ পাঠ করে ঘুমাও, কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তি।" (১)।
. . . / ৫০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নওফাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি উম্মে সালামার (সন্তানের) লালনকারী ছিলেন—তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি বললেন: "তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছ?" তিনি বললেন: আমি এসেছি যেন আপনি আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দেন যা আমি ঘুমানোর সময় পাঠ করব। তিনি বললেন: "তোমার ঘুমানোর সময় পাঠ করো {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন}, কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তি।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, যদিও আবু ইসহাক—যিনি আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—তার বর্ণনাসূত্রে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী ২৩৮০৭ নম্বর বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি।
হাশিম ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবু আন-নাদর আল-লাইসী আল-বাগদাদি, এবং যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী।
(২) হাদিসটি পূর্ববর্তটির ন্যায় হাসান। আবু আহমাদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবায়ের আল-আসাদি আয-যুবাইরি, এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 488)