بَقِيَّةُ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
. . . / 44 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَرْجِعَهَا اللهُ إِلَى جَسَدِهِ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب لم يسمع هذا الحديث من جَدِّه كما وقع التصريح بذلك في الرواية السالفة برقم (15777)، وهو لم ينفرد به، بل رواه الزهري أيضاً عن عَمِّه عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه كعب بن مالك كما سلف في الرواية (15776). معمر: هو ابن راشد الأزْدي، والزُّهري: اسمه محمد بن مسلم بن شهاب.
وقد ذكرنا تخريجه عند الرواية (15776)، ونزيد في تخريجه هنا:
أنه أخرجه ابن حبان (4657) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، فذكره.
. . . / 44 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَرْجِعَهَا اللهُ إِلَى جَسَدِهِ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب لم يسمع هذا الحديث من جَدِّه كما وقع التصريح بذلك في الرواية السالفة برقم (15777)، وهو لم ينفرد به، بل رواه الزهري أيضاً عن عَمِّه عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه كعب بن مالك كما سلف في الرواية (15776). معمر: هو ابن راشد الأزْدي، والزُّهري: اسمه محمد بن مسلم بن شهاب.
وقد ذكرنا تخريجه عند الرواية (15776)، ونزيد في تخريجه هنا:
أنه أخرجه ابن حبان (4657) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، فذكره.
কাব বিন মালিক আল-আনসারীর হাদিসের অবশিষ্ট অংশ
. . . / ৪৪ - মুহাম্মদ বিন হুমায়দ আবু সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কাব থেকে, তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের রুহ জান্নাতের গাছের সাথে ঝুলে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তা তার দেহে ফিরিয়ে দেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী; তবে আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কাব এই হাদিসটি তাঁর দাদার নিকট থেকে শোনেননি, যেমনটি পূর্ববর্তী ১৫৭৭৭ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি এটি বর্ণনায় একক নন, বরং যুহরী এটি তাঁর চাচা আবদুর রহমান বিন কাব থেকেও বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁর পিতা কাব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ১৫৭৭৬ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। মা'মার হলেন: ইবনে রাশিদ আল-আযদি, এবং যুহরী হলেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব।
আমরা ১৫৭৭৬ নম্বর বর্ণনার অধীনে এর তাখরিজ (সূত্রসূত্র বিশ্লেষণ) উল্লেখ করেছি, এবং আমরা এখানে আরও কিছু যোগ করছি:
ইবনে হিব্বান এটি (৪৬৫৭) লাইস বিন সাদ-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন কাব বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
. . . / ৪৪ - মুহাম্মদ বিন হুমায়দ আবু সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কাব থেকে, তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের রুহ জান্নাতের গাছের সাথে ঝুলে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তা তার দেহে ফিরিয়ে দেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী; তবে আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কাব এই হাদিসটি তাঁর দাদার নিকট থেকে শোনেননি, যেমনটি পূর্ববর্তী ১৫৭৭৭ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি এটি বর্ণনায় একক নন, বরং যুহরী এটি তাঁর চাচা আবদুর রহমান বিন কাব থেকেও বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁর পিতা কাব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ১৫৭৭৬ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। মা'মার হলেন: ইবনে রাশিদ আল-আযদি, এবং যুহরী হলেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব।
আমরা ১৫৭৭৬ নম্বর বর্ণনার অধীনে এর তাখরিজ (সূত্রসূত্র বিশ্লেষণ) উল্লেখ করেছি, এবং আমরা এখানে আরও কিছু যোগ করছি:
ইবনে হিব্বান এটি (৪৬৫৭) লাইস বিন সাদ-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন কাব বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 481)