. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه المزي في ترجمة النضر بن عبد الله السّلمي من "تهذيب الكمال" 29/ 388 - 389 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ ورقة 422 من طريق حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى، عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه النسائي 4/ 95 من طريق خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 515 من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، به. بلفظ: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر، فقال: "انزل عن القبر، لا تؤذي صاحب القبر، ولا يؤذيك". قلنا: وهذا اللفظ غير محفوظ من هذا الوجه، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد سلف بهذا اللفظ من طريق زياد بن نعيم الحضرمي، عن ابن حزم -إما عمارة أو عمرو- برقم (38).
= وأخرجه المزي في ترجمة النضر بن عبد الله السّلمي من "تهذيب الكمال" 29/ 388 - 389 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ ورقة 422 من طريق حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى، عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه النسائي 4/ 95 من طريق خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 515 من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، به. بلفظ: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر، فقال: "انزل عن القبر، لا تؤذي صاحب القبر، ولا يؤذيك". قلنا: وهذا اللفظ غير محفوظ من هذا الوجه، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد سلف بهذا اللفظ من طريق زياد بن نعيم الحضرمي، عن ابن حزم -إما عمارة أو عمرو- برقم (38).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আল-মিযযি এটি 'তহযীবুল কামাল' গ্রন্থের ২৯/ ৩৮৮ - ৩৮৯ পৃষ্ঠায় নজর বিন আবদুল্লাহ আস-সুলামির জীবনীতে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনু আসাকির এটি 'তারিখে দিমাশক' গ্রন্থের ১৩/ ৪২২ পত্রে হারমালা বিন ইয়াহইয়া এবং আহমাদ বিন ঈসা-এর সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসায়ী ৪/ ৯৫ পৃষ্ঠায় খালিদ বিন ইয়াযিদ-এর সূত্রে, সাঈদ বিন আবু হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থের ১/ ৫১৫ পৃষ্ঠায় ইবনু লাহিয়া-এর সূত্রে, ইয়াযিদ বিন আবু হাবীব থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি কবরের ওপর দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "কবর থেকে নেমে যাও, কবরবাসীকে কষ্ট দিও না এবং সেও যেন তোমাকে কষ্ট না দেয়।" আমরা বলি: এই পাঠটি এই সূত্রের মাধ্যমে সংরক্ষিত নয়, এবং ইবনু লাহিয়া দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন। এই পাঠে ইতিপূর্বে যিয়াদ বিন নুআইম আল-হাদরামি-এর সূত্রে ইবনু হাযম—হয় আম্মারা অথবা আমর থেকে—৩৮ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
= এবং আল-মিযযি এটি 'তহযীবুল কামাল' গ্রন্থের ২৯/ ৩৮৮ - ৩৮৯ পৃষ্ঠায় নজর বিন আবদুল্লাহ আস-সুলামির জীবনীতে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনু আসাকির এটি 'তারিখে দিমাশক' গ্রন্থের ১৩/ ৪২২ পত্রে হারমালা বিন ইয়াহইয়া এবং আহমাদ বিন ঈসা-এর সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসায়ী ৪/ ৯৫ পৃষ্ঠায় খালিদ বিন ইয়াযিদ-এর সূত্রে, সাঈদ বিন আবু হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থের ১/ ৫১৫ পৃষ্ঠায় ইবনু লাহিয়া-এর সূত্রে, ইয়াযিদ বিন আবু হাবীব থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি কবরের ওপর দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "কবর থেকে নেমে যাও, কবরবাসীকে কষ্ট দিও না এবং সেও যেন তোমাকে কষ্ট না দেয়।" আমরা বলি: এই পাঠটি এই সূত্রের মাধ্যমে সংরক্ষিত নয়, এবং ইবনু লাহিয়া দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন। এই পাঠে ইতিপূর্বে যিয়াদ বিন নুআইম আল-হাদরামি-এর সূত্রে ইবনু হাযম—হয় আম্মারা অথবা আমর থেকে—৩৮ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 480)