‌‌مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ (1)
. . . / 39 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سُوَدَاةَ الْجُذَامِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكَأً عَلَى قَبْرٍ، فَقَالَ: " لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ - أَوْ لَا تُؤْذِهِ - " (2).--------------------------------------------
(1) هو عمرو بن حزم بن زيد بن لَوْذان الخزرجي الأنصاري، أبو الضحاك -ويقال: أبو محمد-، شهد الخندق وما بعدها، بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل نَجْران -وهم بنو الحارث بن كعب- وهو ابن سبع عشرة سنة، واستعمله عليهم، بعد أن بعث إليهم خالد بن الوليد فأسلموا، وكئب له كتاباً فيه الفرائض، والسُّنن والدِّيات وغير ذلك، وهو أخو عُمارة ومَعْمَر ابني حزم، توفي بالمدينة بعد الخمسين في قول عامة أهل العلم، وقيل: إنه توفي في خلافة عمر بن الخطاب، وهو وهم، والله أعلم. انظر "الإصابة" 4/ 621، و"أسد الغابة" 4/ 214، و"تهذيب الكمال" 21/ 585 - 587.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير زياد بن نعيم الحضرمي، فقد أخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجه وهو ثقة، وغير صحابيه فقد روى له أبو داود في "المراسيل"، والنسائي وابن ماجه. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وابن وهب: هو عبد الله القرشي المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري المصري.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ ورقة 422 من طريق أبي بكر الباغَنْدِي، عن علي بن عبد الله المديني، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 201 من طريق أحمد بن عيسى، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 215 من طريق يعقوب بن حميد، كلاهما عن عبد الله بن وهب، به. ولم يسق ابن قانع لفظه.
وانظر ما قبله.
আমর ইবনে হাজম আল-আনসারীর মুসনাদ(১)
. . . / ৩৯ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন বকর ইবনে সাওয়াদাহ আল-জুজামী থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে নুআয়ম আল-হাদরামী থেকে, তিনি আমর ইবনে হাজম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি কবরের ওপর হেলান দিয়ে থাকা অবস্থায় দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "এই কবরের অধিবাসীকে কষ্ট দিও না - অথবা তাকে কষ্ট দিও না -" (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আমর ইবনে হাজম ইবনে যায়েদ ইবনে লাওযান আল-খাজরাজী আল-আনসারী, আবু আদ-দাহহাক -এবং বলা হয়: আবু মুহাম্মদ-। তিনি খন্দক ও পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সতেরো বছর বয়সে নাজরানবাসীদের (বনু আল-হারিস ইবনে কাব) নিকট প্রেরণ করেন এবং তাদের ওপর আমিল (শাসক) নিযুক্ত করেন; এটি ছিল খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে তাদের নিকট প্রেরণের পর এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের পর। তিনি তাকে একটি কিতাব লিখে দিয়েছিলেন যাতে ফরায়েজ (উত্তরাধিকার বিধান), সুন্নাহ, দিয়াত (রক্তপণ) ও অন্যান্য বিষয় ছিল। তিনি উমারা ও মামার ইবনে হাজমের ভাই। অধিকাংশ বিশেষজ্ঞের মতে তিনি পঞ্চাশ হিজরির পর মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন। কেউ কেউ বলেছেন তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের খেলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন, যা একটি ভ্রম। আল্লাহই ভালো জানেন। দেখুন: "আল-ইসাবাহ" ৪/৬২১, "আসাদুল গাবাহ" ৪/২১৪ এবং "তাহযীবুল কামাল" ২১/৫৮৫-৫৮৭।
(২) এর সনদ সহীহ, যিয়াদ ইবনে নুআয়ম আল-হাদরামী ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। যিয়াদ থেকে আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর এর সাহাবী বর্ণনাকারী ব্যতীত, যার থেকে আবু দাউদ "আল-মারাসিল"-এ এবং নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদীনী; ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ আল-কুরাইশী আল-মিসরী; এবং আমর ইবনুল হারিস হলেন ইবনে ইয়াকুব আল-আনসারী আল-মিসরী।
ইবনে আসাকির এটি "তারিখু দিমাস্ক" ১৩/ ৪২২ পৃষ্ঠায় আবু বকর আল-বাগান্দীর সূত্রে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাদীনী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানি' "মু'জাম আস-সাহাবাহ" ২/২০১-এ আহমদ ইবনে ঈসার সূত্রে এবং ইবনে আল-আসির "আসাদুল গাবাহ" ৪/২১৫-এ ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি' এর মূল পাঠ (শব্দসমূহ) উল্লেখ করেননি।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 476)