. . / 35 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ حِطَّانَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي في "السنن" (1164)، وفي "العلل الكبير" 1/ 146، والنسائي في "الكبرى" (9025) و (9026)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 45، وابن حبان (4199) و (4201) من طرق عن أبي معاوية محمد بن خازم، به. وبعضهم يختصره.
وانظر ما قبله.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغُندر، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي الواسطي.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 93 من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. إلا أنه قال: عن طلقِ بن يزيد أو يزيد بن طلق، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو مختصر بالنهي عن إتيان النساء في أسْتاهِهنَّ.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 44 و 3/ 231 من طريق معاذ بن معاذ العنبري، عن شعبة بن الحجاج، به إلّا أنه قال أيضاً: عن طلق بن يزيد، أو يزيد بن طلق.
وأورده ابن كثير في "تفسيره" 1/ 387، فقال: قال الإمام أحمد: حدثنا غندر ومعاذ بن معاذ، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن طلق بن يزيد -أو يزيد بن طلق-، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أسْتَاهِهنَّ" وقال ابن كثير عقبه: وكذا رواه غير واحد عن شعبة.
وقال ابن حجر في "الإصابة" 3/ 539: ذكره أحمد، وابن أبي خيثمة، وابن قانع، والبغوي، وابن شاهين، كلهم من طريق شعبة عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن طلق بن يزيد أو يزيد بن طلق، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أستاههن".
قلنا: وطريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة التي فيها: "طلق بن يزيد أو يزيد بن طلق، عن النبي صلى الله عليه وسلم" لم تقع لنا في النسخ الخطية التي بين أيدينا من =
. . / ৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা, আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ঈসা ইবনে হিত্তানকে মুসলিম ইবনে সাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী তার "সুনান" (১১৬৪) গ্রন্থে, এবং "আল-ইলাল আল-কাবীর" ১/ ১৪৬ গ্রন্থে, নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯০২৫) ও (৯০২৬) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ৪৫ গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪১৯৯) ও (৪২০১) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), তবে এর সনদটি পূর্ববর্তীটির ন্যায় দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে জাফর হলেন হুযালী আল-বাসরী, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত এবং শু'বা হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-আতাকী আল-ওয়াসিতী।
এবং ইবনুল আসির এটি "উসদুল গাবাহ" ৩/ ৯৩ গ্রন্থে সুলায়মান ইবনে আহমদ তবারানীর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ থেকে, তিনি তার পিতা (ইমাম আহমদ) থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: তালক ইবনে ইয়াযিদ অথবা ইয়াযিদ ইবনে তালক থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। এটি নারীদের পশ্চাৎপথে সংগম করার নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে সংক্ষিপ্ত।
এবং ইবনে কানি' এটি "মুজামুস সাহাবাহ" ২/ ৪৪ ও ৩/ ২৩১ গ্রন্থে মুয়ায ইবনে মুয়ায আল-আনবারীর সূত্রে শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানেও তিনি বলেছেন: তালক ইবনে ইয়াযিদ অথবা ইয়াযিদ ইবনে তালক থেকে বর্ণিত।
এবং ইবনে কাসির এটি তার "তাফসীর" ১/ ৩৮৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: ইমাম আহমদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গুন্দার এবং মুয়ায ইবনে মুয়ায, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি ঈসা ইবনে হিত্তান থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি তালক ইবনে ইয়াযিদ—অথবা ইয়াযিদ ইবনে তালক—থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জাবোধ করেন না, তোমরা নারীদের পশ্চাৎপথে তাদের কাছে যেয়ো না।" ইবনে কাসির এর পরে বলেছেন: শু'বা থেকে একাধিক বর্ণনাকারী এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ৩/ ৫৩৯ গ্রন্থে বলেছেন: এটি উল্লেখ করেছেন আহমদ, ইবনে আবি খাইসামা, ইবনে কানি', বাগাবী এবং ইবনে শাহীন। তারা সবাই শু'বা-এর সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি ঈসা ইবনে হিত্তান থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি তালক ইবনে ইয়াযিদ অথবা ইয়াযিদ ইবনে তালক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জাবোধ করেন না, তোমরা নারীদের পশ্চাৎপথে তাদের কাছে যেয়ো না।"
আমরা বলি: মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দার-এর সূত্রটি শু'বা থেকে, যাতে রয়েছে: "তালক ইবনে ইয়াযিদ অথবা ইয়াযিদ ইবনে তালক থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে", তা আমাদের কাছে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি...

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 471)