. . / 28 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَبْلَ أَنْ يُمْتَحَنَ، حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ جَدِّهِ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ، وَبَيَاضَ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ (1).
°. . . / 29 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: حَدَّثَنِي مُلَازِمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَقَانِي وَمَسَحَهَا (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف المهرة" (1351)، والطبراني في "الكبير" (8239)، والدارقطني 1/ 148 - 149، والبيهقي في "السنن" 1/ 135، والحازمي في "الاعتبار" ص 45 من طريق محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، به.
وسيأتي الحديث من طريق أيوب بن عتبة، عن قيس بن طلق برقم (31).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن سلف الكلام عليه في الرواية رقم (25). علي بن عبد الله: هو ابن المديني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 269 من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد.
وسلف الحديث عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن ملازم بن عمرو برقم (25).
(2) إسناده حسن، وهو مكرر (16298)، وشيخ أحمد الذي أبهمه هنا، سَمَّاه هناك عليَّ بن عبد الله، وهو ابن المديني.
وقد ذكرنا تخريجه هناك، ونزيد عليه هنا: =
°. . . / 29 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: حَدَّثَنِي مُلَازِمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَقَانِي وَمَسَحَهَا (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف المهرة" (1351)، والطبراني في "الكبير" (8239)، والدارقطني 1/ 148 - 149، والبيهقي في "السنن" 1/ 135، والحازمي في "الاعتبار" ص 45 من طريق محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، به.
وسيأتي الحديث من طريق أيوب بن عتبة، عن قيس بن طلق برقم (31).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن سلف الكلام عليه في الرواية رقم (25). علي بن عبد الله: هو ابن المديني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 269 من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد.
وسلف الحديث عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن ملازم بن عمرو برقم (25).
(2) إسناده حسن، وهو مكرر (16298)، وشيخ أحمد الذي أبهمه هنا، سَمَّاه هناك عليَّ بن عبد الله، وهو ابن المديني.
وقد ذكرنا تخريجه هناك، ونزيد عليه هنا: =
. . / ২৮ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তাঁর পরীক্ষার (ফিতনার) পূর্বে, মুলাজিম ইবনে আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাওযাহ ইবনে কায়স ইবনে তালক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা কায়স ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর দাদা তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা তাঁর ডান গণ্ডদেশের শুভ্রতা এবং বাম গণ্ডদেশের শুভ্রতা দেখতে পেতাম (১)।
°. . . / ২৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি: আমাদের এক সাথী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুলাজিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বদর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কায়স ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর পিতা তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটে থাকা অবস্থায় আমাকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল, তখন তিনি আমার ওপর ঝাড়ফুঁক করলেন এবং সেটি মুছে দিলেন (২)।--------------------------------------------
= আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা তাঁর ‘মুসনাদুল কাবীর’-এ যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (১৩৫১)-তে রয়েছে, তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৮২৩৯)-এ, দারাকুতনী ১/ ১৪৮ - ১৪৯, বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ১/ ১৩৫ এবং হাযিমী ‘আল-ইতিবার’ পৃষ্ঠা ৪৫-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাবিরের সূত্রে কায়স ইবনে তালক থেকে।
আর অচিরেই হাদীসটি আইয়ুব ইবনে উতবার সূত্রে কায়স ইবনে তালক থেকে ৩১ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
(১) লি-গাইরিহি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান, ২৫ নম্বর বর্ণনায় এর ওপর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আলী ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদীনী।
আর তহাবী এটি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ১/ ২৬৯-এ আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর হাদীসটি ইতিপূর্বে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, মুলাজিম ইবনে আমরের সূত্রে ২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান, এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (১৬২৯৮), আর আহমাদ তাঁর যে শাইখকে এখানে অস্পষ্ট রেখেছেন, সেখানে তাঁর নাম আলী ইবনে আবদুল্লাহ উল্লেখ করেছেন, আর তিনি হলেন ইবনুল মাদীনী।
আমরা সেখানে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি এবং এখানে আমরা আরও যুক্ত করছি: =
°. . . / ২৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি: আমাদের এক সাথী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুলাজিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বদর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কায়স ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর পিতা তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটে থাকা অবস্থায় আমাকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল, তখন তিনি আমার ওপর ঝাড়ফুঁক করলেন এবং সেটি মুছে দিলেন (২)।--------------------------------------------
= আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা তাঁর ‘মুসনাদুল কাবীর’-এ যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (১৩৫১)-তে রয়েছে, তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৮২৩৯)-এ, দারাকুতনী ১/ ১৪৮ - ১৪৯, বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ১/ ১৩৫ এবং হাযিমী ‘আল-ইতিবার’ পৃষ্ঠা ৪৫-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাবিরের সূত্রে কায়স ইবনে তালক থেকে।
আর অচিরেই হাদীসটি আইয়ুব ইবনে উতবার সূত্রে কায়স ইবনে তালক থেকে ৩১ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
(১) লি-গাইরিহি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান, ২৫ নম্বর বর্ণনায় এর ওপর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আলী ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদীনী।
আর তহাবী এটি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ১/ ২৬৯-এ আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর হাদীসটি ইতিপূর্বে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, মুলাজিম ইবনে আমরের সূত্রে ২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান, এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (১৬২৯৮), আর আহমাদ তাঁর যে শাইখকে এখানে অস্পষ্ট রেখেছেন, সেখানে তাঁর নাম আলী ইবনে আবদুল্লাহ উল্লেখ করেছেন, আর তিনি হলেন ইবনুল মাদীনী।
আমরা সেখানে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি এবং এখানে আমরা আরও যুক্ত করছি: =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 464)