. . / 26 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مُلَازِمُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ وَسِراجُ بْنُ عُقْبَةَ، أَنَّ عَمَّهُ قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ طَلَّقُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ انْطَلَقَ وَفْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَوْهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ بِأَرْضِهِمْ بِيْعَةً، وَاسْتَوْهَبُوهُ مِنْ طَهُورِهِ فَضْلَه، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأ وَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَبَّهُ فِي إِدَاوَةٍ، وَقَالَ: " اذْهَبُوا بِهَذَا الْمَاءِ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ، فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ وَانْضَحُوا مَكَانَهَا مِنْ هَذَا الْمَاءِ، وَاتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا " قَالَ: قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّا نَخْرُجُ فِي زَمَانٍ كَثِيرِ السَّمُومِ وَالْحَرِّ، وَالْمَاءُ يُنَشَّفُ. قَالَ: " فَمُدُّوهُ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنَّهُ يَبْقَى مِنْهُ شَدِيدٌ كَثِيرٌ رَطْبٌ ".
قَالَ: فَخَرَجْنَا حَتَّى بَلَغْنَا بَلَدَنَا، فَكَسَرْنَا بِيعَتَنَا، وَنَضَحْنَا مَكَانَهَا بِذَلِكَ الْمَاءِ، وَاتَّخَذْنَاهَا مَسْجِدًا (1).--------------------------------------------
= المِنْقَري، وابن حبان في "الثقات" 7/ 590 من طريق محمد بن أبي السَّري، والطبراني في "الكبير" (8246) من طريق محمد بن أبي يعقوب الكِرْماني، ثلاثتهم عن ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث عن علي ابن المديني، عن ملازم بن عمرو برقم (28).
وفي الباب عن عديِّ بن عَمِيرة الكِنْدي، سلف برقم (17726)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده حسن، وسِرَاج بن عُقبة بن طلق بن علي الحَنَفي تفرد بالرواية عنه ملازم بن عمرو الحَنَفي، وقال ابن معين: لا بأس به، ثقة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، ونقل ابن خلفون عن العجلي كما في "تعجيل المنفعة" أنه قال: يَمَامي ثقة. وهو متابع، وقيس بن طلق مختلف فيه، وهو حسن الحديث كما بيَّنا عند الرواية رقم (16285)، وباقي رجاله ثقات. =
قَالَ: فَخَرَجْنَا حَتَّى بَلَغْنَا بَلَدَنَا، فَكَسَرْنَا بِيعَتَنَا، وَنَضَحْنَا مَكَانَهَا بِذَلِكَ الْمَاءِ، وَاتَّخَذْنَاهَا مَسْجِدًا (1).--------------------------------------------
= المِنْقَري، وابن حبان في "الثقات" 7/ 590 من طريق محمد بن أبي السَّري، والطبراني في "الكبير" (8246) من طريق محمد بن أبي يعقوب الكِرْماني، ثلاثتهم عن ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث عن علي ابن المديني، عن ملازم بن عمرو برقم (28).
وفي الباب عن عديِّ بن عَمِيرة الكِنْدي، سلف برقم (17726)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده حسن، وسِرَاج بن عُقبة بن طلق بن علي الحَنَفي تفرد بالرواية عنه ملازم بن عمرو الحَنَفي، وقال ابن معين: لا بأس به، ثقة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، ونقل ابن خلفون عن العجلي كما في "تعجيل المنفعة" أنه قال: يَمَامي ثقة. وهو متابع، وقيس بن طلق مختلف فيه، وهو حسن الحديث كما بيَّنا عند الرواية رقم (16285)، وباقي رجاله ثقات. =
২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুলাজিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন বাদর ও সিরাজ বিন উকবাহ, তারা বর্ণনা করেন যে, তার চাচা কায়েস বিন তালক তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তার পিতা তালক বিন আলী থেকে বর্ণনা করেন: তিনি একটি প্রতিনিধি দলের সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন। তারা তাঁকে জানালেন যে, তাদের এলাকায় একটি গির্জা রয়েছে। তারা তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি প্রার্থনা করলেন। তিনি পানি চাইলেন এবং ওযু ও কুলি করলেন, তারপর তা একটি পাত্রে ঢেলে দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা এই পানি নিয়ে যাও। যখন তোমরা তোমাদের এলাকায় পৌঁছাবে, তখন তোমাদের গির্জাটি ভেঙে ফেলবে এবং তার স্থানে এই পানি ছিটিয়ে দেবে এবং সেটাকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমরা এমন এক সময়ে বের হচ্ছি যখন প্রচণ্ড গরম ও লু হাওয়া বইছে, আর এই পানি তো শুকিয়ে যাবে। তিনি বললেন: "এতে আরও পানি যোগ করো, কারণ এতে এর বরকত ও সতেজতা অনেক বৃদ্ধি পাবে।"
তিনি বলেন: অতঃপর আমরা বের হলাম এবং আমাদের এলাকায় পৌঁছালাম। এরপর আমরা আমাদের গির্জাটি ভেঙে ফেললাম এবং সেই স্থানে ঐ পানি ছিটিয়ে দিলাম এবং সেটাকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করলাম (১)।--------------------------------------------
= আল-মিনকারি, এবং ইবনে হিব্বান "আত-থিকাত" ৭/৫৯০-এ মুহাম্মদ ইবনে আবিস সাররি-এর সূত্রে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৮২৪৬)-এ মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুব আল-কিরমানি-এর সূত্রে, তারা তিনজনই মুলাজিম বিন আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনতিবিলম্বে আলী ইবনুল মাদিনি-এর সূত্রে মুলাজিম বিন আমরের বর্ণনায় ২৮ নম্বর হাদীসে এটি আসবে।
এই অধ্যায়ে আদি বিন আমিরা আল-কিন্দি থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ১৭৭২৬ নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) এর সনদ হাসান। সিরাজ বিন উকবাহ বিন তালক বিন আলী আল-হানাফি থেকে এককভাবে মুলাজিম বিন আমর আল-হানাফি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাইন বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে হিব্বান এবং ইবনে খালফুন তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে খালফুন আল-ইজলি থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যেমনটি "তাজিলুল মানফায়াহ" গ্রন্থে রয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তিনি ইয়ামামার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য। তিনি সমর্থিত (মুতাবা)। কায়েস বিন তালক সম্পর্কে মতভেদ আছে, তবে তার হাদীস হাসান পর্যায়ের, যেমনটি আমরা ১৬২৮৫ নম্বর হাদীসের বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি। সনদের অন্যান্য রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। =
তিনি বলেন: অতঃপর আমরা বের হলাম এবং আমাদের এলাকায় পৌঁছালাম। এরপর আমরা আমাদের গির্জাটি ভেঙে ফেললাম এবং সেই স্থানে ঐ পানি ছিটিয়ে দিলাম এবং সেটাকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করলাম (১)।--------------------------------------------
= আল-মিনকারি, এবং ইবনে হিব্বান "আত-থিকাত" ৭/৫৯০-এ মুহাম্মদ ইবনে আবিস সাররি-এর সূত্রে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৮২৪৬)-এ মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুব আল-কিরমানি-এর সূত্রে, তারা তিনজনই মুলাজিম বিন আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনতিবিলম্বে আলী ইবনুল মাদিনি-এর সূত্রে মুলাজিম বিন আমরের বর্ণনায় ২৮ নম্বর হাদীসে এটি আসবে।
এই অধ্যায়ে আদি বিন আমিরা আল-কিন্দি থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ১৭৭২৬ নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) এর সনদ হাসান। সিরাজ বিন উকবাহ বিন তালক বিন আলী আল-হানাফি থেকে এককভাবে মুলাজিম বিন আমর আল-হানাফি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাইন বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে হিব্বান এবং ইবনে খালফুন তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে খালফুন আল-ইজলি থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যেমনটি "তাজিলুল মানফায়াহ" গ্রন্থে রয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তিনি ইয়ামামার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য। তিনি সমর্থিত (মুতাবা)। কায়েস বিন তালক সম্পর্কে মতভেদ আছে, তবে তার হাদীস হাসান পর্যায়ের, যেমনটি আমরা ১৬২৮৫ নম্বর হাদীসের বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি। সনদের অন্যান্য রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 462)