حَدِيثُ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيِّ
. . . / 4 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فِي سَبْعَةٍ مِنَ الْأَزْدِ، أَنَا ثَامِنُهُمْ، وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: " هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ ". قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله، إِنَّا صِيَام. قَالَ: " أَصُمْتُم أَمْس؟ " قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: " فَتَصُومُونَ غَدًا "؟ قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: " فَأَفْطِرُوا ". قَالَ: فَأَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ، فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ، يُرِيَهُمْ أَنَّهُ لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، حذيفة الأزدي -ويقال: البارقي- تفرد بالرواية عنه مرثد بن عبد الله اليزني، وقال الذهبي: مجهول. ومحمد بن إسحاق -وإن كان مدلساً وقد عنعنه- قد توبع، وجنادة الأزدي مختلف في صحبته.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة حذيفة البارقي الأزدي 5/ 115 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2173) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 502، وابن أبي شيبة 3/ 44، والبخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 233 - 234، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2297)، والنسائي في "الكبرى" (2774)، والطبراني في "الكبير" (2173) و (2174)، والحاكم 3/ 608 من طرق عن محمد بن إسحاق، به، وصححه =
. . . / 4 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فِي سَبْعَةٍ مِنَ الْأَزْدِ، أَنَا ثَامِنُهُمْ، وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: " هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ ". قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله، إِنَّا صِيَام. قَالَ: " أَصُمْتُم أَمْس؟ " قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: " فَتَصُومُونَ غَدًا "؟ قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: " فَأَفْطِرُوا ". قَالَ: فَأَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ، فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ، يُرِيَهُمْ أَنَّهُ لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، حذيفة الأزدي -ويقال: البارقي- تفرد بالرواية عنه مرثد بن عبد الله اليزني، وقال الذهبي: مجهول. ومحمد بن إسحاق -وإن كان مدلساً وقد عنعنه- قد توبع، وجنادة الأزدي مختلف في صحبته.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة حذيفة البارقي الأزدي 5/ 115 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2173) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 502، وابن أبي شيبة 3/ 44، والبخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 233 - 234، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2297)، والنسائي في "الكبرى" (2774)، والطبراني في "الكبير" (2173) و (2174)، والحاكم 3/ 608 من طرق عن محمد بن إسحاق، به، وصححه =
জুনাহদাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আল-আজদির হাদিস
৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি হুজাইফাহ আল-আজদি থেকে, তিনি জুনাহদাহ আল-আজদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জুমার দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলাম, আল-আজদ গোত্রের সাত জনের সাথে, আমি ছিলাম তাদের অষ্টম ব্যক্তি; তিনি তখন দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "এসো, দুপুরের খাবার খাও।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো রোজা রেখেছি। তিনি বললেন: "তোমরা কি গতকাল রোজা রেখেছিলে?" তিনি বলেন: আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "তবে কি তোমরা আগামীকাল রোজা রাখবে?" তিনি বলেন: আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে ইফতার করো (রোজা ভেঙে ফেলো)।" তিনি বলেন: এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আহার করলাম। তিনি বলেন: যখন তিনি বের হলেন এবং মিম্বারে বসলেন, তখন তিনি এক পাত্র পানি চাইলেন। এরপর তিনি মিম্বারে থাকা অবস্থাতেই পান করলেন এবং মানুষ তা দেখছিল; তিনি তাদের এটা দেখাতে চেয়েছিলেন যে তিনি জুমার দিনে রোজা রাখেন না (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাধারা দুর্বল। হুজাইফাহ আল-আজদি —যাকে আল-বারিকিও বলা হয়— তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি। আজ-জাহাবি বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক —যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন— তবে অন্যদের বর্ণনায় এর অনুসরণ (তাবে) পাওয়া যায়। জুনাহদাহ আল-আজদির সাহাবি হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
আর আল-মিজ্জি এটি 'তাহজিবুল কামাল'-এ হুজাইফাহ আল-বারকি আল-আজদির জীবনীতে ৫/১১৫ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তার পিতা থেকে, এই বর্ণনাধারায় উল্লেখ করেছেন।
আর আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবির'-এ (২১৭৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
আর ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৭/৫০২, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৪৪, বুখারি তার 'তারিখে কাবির' ২/২৩৩ - ২৩৪, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২২৯৭), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (২৭৭৪), আত-তাবারানি 'আল-কাবির' (২১৭৩) ও (২১৭৪) এবং আল-হাকিম ৩/৬০৮-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সহিহ বলেছেন।
৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি হুজাইফাহ আল-আজদি থেকে, তিনি জুনাহদাহ আল-আজদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জুমার দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলাম, আল-আজদ গোত্রের সাত জনের সাথে, আমি ছিলাম তাদের অষ্টম ব্যক্তি; তিনি তখন দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "এসো, দুপুরের খাবার খাও।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো রোজা রেখেছি। তিনি বললেন: "তোমরা কি গতকাল রোজা রেখেছিলে?" তিনি বলেন: আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "তবে কি তোমরা আগামীকাল রোজা রাখবে?" তিনি বলেন: আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে ইফতার করো (রোজা ভেঙে ফেলো)।" তিনি বলেন: এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আহার করলাম। তিনি বলেন: যখন তিনি বের হলেন এবং মিম্বারে বসলেন, তখন তিনি এক পাত্র পানি চাইলেন। এরপর তিনি মিম্বারে থাকা অবস্থাতেই পান করলেন এবং মানুষ তা দেখছিল; তিনি তাদের এটা দেখাতে চেয়েছিলেন যে তিনি জুমার দিনে রোজা রাখেন না (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাধারা দুর্বল। হুজাইফাহ আল-আজদি —যাকে আল-বারিকিও বলা হয়— তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি। আজ-জাহাবি বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক —যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন— তবে অন্যদের বর্ণনায় এর অনুসরণ (তাবে) পাওয়া যায়। জুনাহদাহ আল-আজদির সাহাবি হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
আর আল-মিজ্জি এটি 'তাহজিবুল কামাল'-এ হুজাইফাহ আল-বারকি আল-আজদির জীবনীতে ৫/১১৫ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তার পিতা থেকে, এই বর্ণনাধারায় উল্লেখ করেছেন।
আর আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবির'-এ (২১৭৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
আর ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৭/৫০২, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৪৪, বুখারি তার 'তারিখে কাবির' ২/২৩৩ - ২৩৪, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২২৯৭), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (২৭৭৪), আত-তাবারানি 'আল-কাবির' (২১৭৩) ও (২১৭৪) এবং আল-হাকিম ৩/৬০৮-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সহিহ বলেছেন।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 438)