. . / 2 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عِمْرَانَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْأَرْقمِ، عَنْ جَدِّهِ الْأَرْقَمِ: أَنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).--------------------------------------------
= الحديث، وقال فيه: "صلاة هاهنا -يريد المدينة-" مكان قوله: "فالصلاة هاهنا -وأومأ إلى مكة بيده-" جعل الفضيلة لمسجد المدينة لا للمسجد الحرام.
وخالف عطافَ بن خالد أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، كما عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 47، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (1007)، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي كما أشار إلى روايته أبو نعيم بإثر الحديث (1007)، فقالا: عن يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم، عن عَمِّه عبد الله بن عثمان وعن أهل بيته، عن جده عثمان بن الأرقم، عن الأرقم، فذكراه. إلا أنهما قالا في روايتهما: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام" ووقع في إسناده في مطبوع ابن قانع: "عن عمه عبد الله بن عثمان، عن أهل بيته".
قلناة ويغلب على ظننا أن روايتي أبي مصعب الزهري ومحمد بن أبي بكر المقدمي هما الصواب في حديث الأرقم بن أبي الأرقم، ويشهد لهما حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11734) قال: وَدَّعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً، فقال له: "أين تريد؟ " قال: أريد بيت المقدس. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: الصلاة في هذا المسجد أفضل -يعني- من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام". وإسناده صحيح على شرط مسلم، وأحلنا على شواهده هناك.
(1) إسناده ضعيف تكلمنا عليه في الرواية السابقة.
وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (1301) من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
. . / ২ - আলী ইবন আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আত্তাফ ইবন খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন ইমরান এবং আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবনুল আরকাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর দাদা আরকাম থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
= হাদীস, এবং তিনি এতে বলেছেন: "এখানে সালাত —তিনি মদিনা বুঝিয়েছেন—" এর পরিবর্তে তাঁর কথা: "এখানে সালাত —এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে মক্কার দিকে ইশারা করলেন—" তিনি মদিনার মসজিদের জন্য ফজিলত সাব্যস্ত করেছেন, মাসজিদুল হারামের জন্য নয়।
আর আত্তাফ ইবন খালিদের বিরোধিতা করেছেন আবু মুসআব আহমদ ইবন আবি বকর আল-যুহরি, যেমনটি ইবন কানি'র "মু'জামুস সাহাবা" ১/ ৪৭ এবং আবু নুয়াইমের "মা'রিফাতুস সাহাবা" (১০০৭)-এ বর্ণিত হয়েছে; এবং মুহাম্মদ ইবন আবি বকর আল-মুকাদ্দামি, যেমন আবু নুয়াইম তাঁর বর্ণনার দিকে হাদীস নং (১০০৭)-এর পরপরই ইঙ্গিত করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবন ইমরান ইবন উসমান ইবনুল আরকাম থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবদুল্লাহ ইবন উসমান ও তাঁর পরিবারবর্গ থেকে, তিনি তাঁর দাদা উসমান ইবনুল আরকাম থেকে, তিনি আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এটি উল্লেখ করেছেন। তবে তাঁরা তাঁদের বর্ণনায় বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এই মসজিদে একটি সালাত মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সকল মসজিদের তুলনায় হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম।" আর ইবন কানি'র মুদ্রিত কপির সনদে এসেছে: "তাঁর চাচা আবদুল্লাহ ইবন উসমান থেকে, তাঁর পরিবারবর্গ থেকে।"
আমরা বলছি: আমাদের প্রবল ধারণা এই যে, আবু মুসআব আল-যুহরি এবং মুহাম্মদ ইবন আবি বকর আল-মুকাদ্দামির বর্ণনা দুটিই আরকাম ইবন আবিল আরকামের হাদীসের ক্ষেত্রে সঠিক। আর এই দুটির সাক্ষ্য দেয় ইতিপূর্বে (১১৭৩৪) নম্বরে বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-এর হাদীসটি। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বিদায় দিলেন এবং তাঁকে বললেন: "তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করছ?" সে বলল: আমি বাইতুল মাকদিসে যাওয়ার ইচ্ছা করছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "এই মসজিদে সালাত আদায় করা —অর্থাৎ— মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য মসজিদের তুলনায় হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম।" এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনার বরাত দিয়েছি।
(১) এর সনদ দুর্বল, আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করেছি।
আর যিয়া আল-মাকদিসি এটি "আল-মুখতারা" (১৩০১) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 436)