عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، فَأَنْفَقَ عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُتْنَ، إِلَّا كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ " فَقَالَتْ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْ اثْنَتَانِ؟ قَالَ: " أَوْ اثْنَتَانِ " (1).
24008 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ النَّهَّاسِ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: " أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ: امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا، فَحَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى يَتَامَاهَا حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا " (2).
24003 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ (3) فِي تَفْسِيرِ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا - أَظُنُّهُ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ -، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: " بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ " (4).
آخر حديث عوف بن مالك الأنصاري
وهو تمام مسند الأنصار رضي الله عنهم--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النَّهاس -وهو ابن قَهم- ولانقطاعه.
وقد سلف برقم (23991).
(2) حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف. وقد سلف برقم (24006).
(3) تحرف "حسين" في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: حيس.
(4) إسناده صحيح. حسين: هو ابن محمد بن بَهْرام المرُّوذي، وقد روى عن شيبان تفسيرَه، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وهو الراوي عن قتادة. وانظر (24002).
আওফ ইবনে মালিক হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোন মুসলিম বান্দার যদি তিনটি কন্যা সন্তান থাকে, আর সে তাদের জন্য ব্যয় করে যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায় (বিবাহিত হয়) অথবা মারা যায়, তবে তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল স্বরূপ হবে।" এক মহিলা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, যদি দুইজন হয়? তিনি বললেন: "বা দুইজন" (১)।
২৪০০৮ - ওকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আন-নাহহাস হতে, তিনি শাদ্দাদ আবু আম্মার হতে, তিনি আওফ ইবনে মালিক হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল বলেছেন: "আমি এবং মলিন গাল বিশিষ্ট (কষ্টে বিবর্ণ হয়ে যাওয়া) নারী জান্নাতে এই দুটির ন্যায় থাকব: এমন নারী যে তার স্বামী হতে বিধবা হয়েছে, অতঃপর সে তার এতিম সন্তানদের লালন-পালনের জন্য নিজেকে আবদ্ধ রেখেছে (উৎসর্গ করেছে) যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায় বা তারা মারা যায়" (২)।
২৪০০৩ - হুসাইন (৩) শায়বানের তাফসীরে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক সাথী—আমি তাকে আবু আল-মালিহ আল-হুযালী বলে মনে করি—আমাদের নিকট আওফ ইবনে মালিক হতে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: "আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করার মধ্যবর্তী সময়ে" (৪)।
আওফ ইবনে মালিক আল-আনসারীর হাদীস সমাপ্ত
এবং এটি আনসারগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) মুসনাদ অংশের সমাপ্তি--------------------------------------------
(১) অন্যের সমর্থনে সহীহ (সহীহ লিগাইরিহি), তবে আন-নাহহাস—যিনি ইবনে ক্বাহাম—দুর্বল হওয়ার কারণে এবং সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এটি পূর্বে ২৩৯৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) ইনশাআল্লাহ অন্যের সমর্থনে হাসান (হাসান লিগাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল। এটি পূর্বে ২৪০০৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম), (জ ২) এবং (ক) এ "হুসাইন" শব্দটি বিকৃত হয়ে "হাইস" হয়ে গেছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মাররূযী, তিনি শায়বান হতে তার তাফসীর বর্ণনা করেছেন; আর শায়বান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী, তিনি কাতাদাহ হতে বর্ণনাকারী। দেখুন (২৪০০২)।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 433)