24006 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّهَّاسُ (1)، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَجَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى " امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا، حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى أَيْتَامِهَا حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا " (2).
24007 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّهَّاسُ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ--------------------------------------------
(1) زاد في (م): عن عمرو، وهو خطأ.
(2) حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف النَّهَّاس -وهو ابن قَهْم- ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك.
وأخرجه أبو داود (5149)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (86)، والطبراني في "الكبير" 18/ (103)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8680) و (8682) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (20591) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. وهو مرسلٌ رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (24008).
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (6651)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
وانظر في كفالة اليتيم حديث أبي هريرة السالف برقم (8881).
قال السندي: قوله: "سفعاء الخدّين" أي: متغيرة لونها بسبب خدمة الأيتام. اهـ.
وقوله: "آمت من زوجها" أي: فَقَدت زوجها.
24007 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّهَّاسُ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ--------------------------------------------
(1) زاد في (م): عن عمرو، وهو خطأ.
(2) حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف النَّهَّاس -وهو ابن قَهْم- ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك.
وأخرجه أبو داود (5149)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (86)، والطبراني في "الكبير" 18/ (103)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8680) و (8682) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (20591) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. وهو مرسلٌ رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (24008).
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (6651)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
وانظر في كفالة اليتيم حديث أبي هريرة السالف برقم (8881).
قال السندي: قوله: "سفعاء الخدّين" أي: متغيرة لونها بسبب خدمة الأيتام. اهـ.
وقوله: "آمت من زوجها" أي: فَقَدت زوجها.
২৪০০৬ - মুহাম্মাদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আন-নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শাদ্দাদ আবু আম্মার হতে, তিনি আউফ বিন মালিক হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমি এবং বিবর্ণ গালের এক নারী এই দুইটির ন্যায় থাকব" এবং তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুলদ্বয় একত্রিত করলেন। "এমন এক নারী যে উচ্চবংশীয় ও রূপবতী হওয়া সত্ত্বেও স্বামীহারা হয়েছে, সে নিজের এতিম সন্তানদের (লালন-পালনের) জন্য নিজেকে আবদ্ধ রেখেছে যতক্ষণ না তারা পৃথক (স্বাবলম্বী) হয়েছে অথবা তারা মারা গিয়েছে।"
২৪০০৭ - মুহাম্মাদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আন-নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শাদ্দাদ আবু আম্মার হতে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: আমর হতে, যা ভুল।
(২) ইনশাআল্লাহ এটি হাসান লি-গাইরিহি। এই সনদটি দুর্বল, কারণ নাহহাস—যিনি ইবনে কাহাম—তিনি দুর্বল, এবং শাদ্দাদ আবু আম্মার ও আউফ বিন মালিকের মধ্যে বর্ণনার সূত্র বিচ্ছিন্ন।
এটি আবু দাউদ (৫১৪৯), ইবনুল আবিদ দুনিয়া 'আল-ইয়ালের' মধ্যে (৮৬), তাবারানি 'আল-কাবীরে' ১৮/ (১০৩), এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমানে' (৮৬৮০) ও (৮৬৮২) সূত্রে নাহহাস বিন কাহাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২০৫৯১) মা'মার হতে, তিনি কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। এটি একটি মুরসাল বর্ণনা এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ২৪০০৮ নম্বর হাদিসে আসবে।
এই বিষয়ে আবু হুরাইরা হতে বর্ণিত হাদিস আবু ইয়ালাতে (৬৬৫১) রয়েছে, এবং এর সনদ মুতাবায়াত ও শাওয়াাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে হাসান।
এতিমের লালন-পালন সম্পর্কে আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদিস দেখুন ৮৮৮১ নম্বরে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "বিবর্ণ গালের" অর্থ: এতিমদের সেবা করার কারণে যার গায়ের রঙ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে। সমাপ্ত।
এবং তাঁর উক্তি "স্বামীহারা হয়েছে" অর্থ: সে তার স্বামীকে হারিয়েছে।
২৪০০৭ - মুহাম্মাদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আন-নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শাদ্দাদ আবু আম্মার হতে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: আমর হতে, যা ভুল।
(২) ইনশাআল্লাহ এটি হাসান লি-গাইরিহি। এই সনদটি দুর্বল, কারণ নাহহাস—যিনি ইবনে কাহাম—তিনি দুর্বল, এবং শাদ্দাদ আবু আম্মার ও আউফ বিন মালিকের মধ্যে বর্ণনার সূত্র বিচ্ছিন্ন।
এটি আবু দাউদ (৫১৪৯), ইবনুল আবিদ দুনিয়া 'আল-ইয়ালের' মধ্যে (৮৬), তাবারানি 'আল-কাবীরে' ১৮/ (১০৩), এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমানে' (৮৬৮০) ও (৮৬৮২) সূত্রে নাহহাস বিন কাহাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২০৫৯১) মা'মার হতে, তিনি কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। এটি একটি মুরসাল বর্ণনা এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ২৪০০৮ নম্বর হাদিসে আসবে।
এই বিষয়ে আবু হুরাইরা হতে বর্ণিত হাদিস আবু ইয়ালাতে (৬৬৫১) রয়েছে, এবং এর সনদ মুতাবায়াত ও শাওয়াাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে হাসান।
এতিমের লালন-পালন সম্পর্কে আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদিস দেখুন ৮৮৮১ নম্বরে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "বিবর্ণ গালের" অর্থ: এতিমদের সেবা করার কারণে যার গায়ের রঙ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে। সমাপ্ত।
এবং তাঁর উক্তি "স্বামীহারা হয়েছে" অর্থ: সে তার স্বামীকে হারিয়েছে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 432)