অতঃপর বল: আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক। (১)।
২৩৯৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফায়ের, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বের হলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম, শেষ পর্যন্ত আমরা মদিনায় ইয়াহুদিদের একটি সিনাগগে (উপাসনালয়ে) প্রবেশ করলাম তাদের উৎসবের দিনে। আমাদের প্রবেশ করাকে তারা অপছন্দ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "হে ইয়াহুদি সম্প্রদায়, তোমরা আমাকে বারোজন দেখাও--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ দুর্বল এবং সাইফ অপরিচিত। খালিদ ইবনে মাদান এককভাবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: আমি তাকে চিনি না। একইভাবে আয-যাহাবী 'আল-মিজান'-এ বলেছেন: সে অপরিচিত। আল-ইজলী এবং ইবনে হিব্বান শিথিলতা প্রদর্শন করে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৯৭) ও (১৩৯) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (১১৮২)-এ হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৬২৭), আন-নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬২৬), আল-বাজার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৭৪৯), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৯৭), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৪৯) এবং আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ১০/ ১৮১ ও 'আশ-শুআব' (১২১৩)-এ বিভিন্ন সূত্রে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক" দ্বারা তিনি ইশারা করেছেন যে, দাবিদার তার সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করেছে।
"অক্ষমতার জন্য তিরস্কার করেন" অর্থাৎ: তিনি অক্ষমতা পছন্দ করেন না। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আল-কায়স' (বিচক্ষণতা)-এর বিপরীত—যা হলো বিষয়াবলীতে সচেতন থাকা, সঠিক ব্যবস্থা গ্রহণ করা, উপায়-উপকরণের দিকে নজর দিয়ে কল্যাণের পথ খুঁজে নেওয়া এবং পরিণাম সম্পর্কে চিন্তা করা। অর্থাৎ তোমার উচিত ছিল তোমার লেনদেনের ক্ষেত্রে সচেতন হওয়া। এরপর যদি প্রতিপক্ষ তোমার ওপর প্রবল হয়ে যায়, তবে তুমি বলবে: আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। আর সচেতনতা ছাড়া "আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট" বলা—যেমনটি তুমি করেছ—তা দুর্বলতার অন্তর্ভুক্ত, যা অনুচিত। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) তাঁর কথা: "তোমরা আমাকে বারোজন দেখাও" অংশটি (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে "আমাদের বারোজন সংবাদ দিয়েছে" হয়ে গেছে। এর সংশোধন 'জামিআল মাসানিদ' এবং 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৭/ ১০৫ ও অন্যান্য উৎস থেকে করা হয়েছে।