২৩৯৮২ - হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহীর ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আওফ) বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমরা কি দারিদ্র্যের ভয় পাচ্ছ, নাকি অভাবের, নাকি দুনিয়া তোমাদের দুশ্চিন্তায় ফেলেছে? নিশ্চয়ই আল্লাহ...--------------------------------------------
= এবং মুসলিম (১৮৫৫) (৬৬), এবং ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১০৭১) ও (১০৭২) গ্রন্থে, এবং আল-বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’ (২৭৫২) গ্রন্থে, এবং আবু আওয়ানাহ (৭১৮২) ও (৭১৮৩) ও (৭১৮৪), এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (১১৭) গ্রন্থে, এবং ‘আশ-শামিয়্যীন’ (৫৮৬) ও (৫৮৭) গ্রন্থে, এবং আল-আজুররী ‘আশ-শারীআহ’ ৪১ পৃষ্ঠায়, এবং বায়হাকী ৮/ ১৫৮, এবং ইবনে আসাকির ‘তারিখে দামেস্ক’ ৬/ প্লেট ২৫২-এ আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির হতে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে (বর্ণনা করেছেন)।
এবং এটি আবু আওয়ানাহ (৭১৮৩) এবং ইবনে আসাকির ৬/ প্লেট ২৫২-এ বিশর ইবনে বকর আল-বাজালী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানাহ (৭১৮৫) আওযাঈ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে জাবির থেকে—কোনোরূপ সীমাবদ্ধতা ছাড়াই—এর মাধ্যমে (বর্ণনা করেছেন)।
এবং এটি মুসলিম (১৮৫৫) (৬৫), এবং আবু আওয়ানাহ (৭১৮৬), এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (১১৬) গ্রন্থে, এবং ‘আশ-শামিয়্যীন’ (৬৩৭) গ্রন্থে, এবং আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ ৯/ ১৮২ - ১৮৩-এ বনু ফাযারার মুক্তদাস রুযাইক-এর জীবনীতে আওযাঈ-এর সূত্রে, ইয়াযীদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির থেকে, রুযাইক-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে হাদীসটি রবীআহ ইবনে ইয়াযীদ-এর সূত্রে, মুসলিম ইবনে কারাযাহ থেকে ২৩৯৯৯ নম্বরে আসবে।
এবং এই বিষয়ে তাবারানীর ‘আল-কাবীর’ ১৭/ (৮০৮) গ্রন্থে উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, তবে এতে বকর ইবনে ইউনুস ইবনে বুকাইর রয়েছে, আর সে দুর্বল।
এবং আবু নুআইম-এর ‘তারিখে আসবাহান’ ২/ ২১৬ গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত।
আর যতক্ষণ শাসকরা সালাত কায়েম রাখে ততক্ষণ তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নিষেধাজ্ঞার ব্যাপারে আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণিত ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১১২২৪ নম্বর হাদীস এবং উম্মে সালামাহ বর্ণিত সামনে আগত ২৬৬০৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন, যা ‘সহীহ মুসলিম’ (১৮৫৪) গ্রন্থে রয়েছে।