২৩৯৮০ - হাসান ইবনে সাওয়ার আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমর ইবনে কায়স আল-কিন্দি থেকে, তিনি আসিম ইবনে হুমায়দকে বলতে শুনেছেন: আমি আউফ ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (সালাতে) দাঁড়িয়েছিলাম। তিনি প্রথমে মিসওয়াক করলেন, তারপর উযু করলেন। এরপর তিনি সালাত আদায়ে দাঁড়ালেন এবং আমিও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তিনি সূরা আল-বাকারা দিয়ে কিরাত শুরু করলেন। তিনি যখনই কোনো রহমতের আয়াতের পাশ দিয়ে যেতেন, তখনই থামতেন এবং প্রার্থনা করতেন; আর যখনই কোনো আযাবের আয়াতের পাশ দিয়ে যেতেন, তখনই থামতেন এবং আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তাঁর কিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার) সমপরিমাণ সময় রুকুতে অবস্থান করলেন। তিনি তাঁর রুকুতে বলছিলেন: "পবিত্রতা বর্ণনা করছি সেই সত্তার, যিনি প্রতাপ, সার্বভৌমত্ব, গর্ব ও মহত্ত্বের অধিকারী।" এরপর তিনি সূরা আলে ইমরান পাঠ করলেন, তারপর অন্য একটি সূরা এবং প্রতিটিতেই তদ্রূপ করলেন (১)।--------------------------------------------
= ইসহাক ইবনে রাশিদ আল-জাযারি। যদিও তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তবুও তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু বক্তব্য রয়েছে যা তাঁকে সহীহ-এর স্তর থেকে নামিয়ে দেয়, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবিয়াহ) রয়েছে।
আবু আমর আদ-দানি 'আস-সুনানুল ওয়ারিদাতু ফিল ফিতান' (৫২৫) গ্রন্থে আলি ইবনে মাবাদ ইবনে শাদ্দাদ আর-রাক্কি-এর সূত্রে ওবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১২৮৭) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৮/৯৮) গ্রন্থে আমর ইবনে উসমান আল-কিলাবি-এর সূত্রে এবং হাকেম (৩/৫৪৬-৫৪৭) আলা ইবনুল হিলাল আর-রাক্কি-এর সূত্রে—উভয়েই ওবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ থেকে—এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সনদে যুহরিকে বর্ধিত করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই দুর্বল। আর তাঁরা তাঁদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য যাকারিয়া ইবনে আদি এবং আলি ইবনে মাবাদ আর-রাক্কি-এর বিরোধিতা করেছেন, তাই তাঁদের বিরোধিতাকে গণ্য করা হবে না। আব্দুল হামিদ থেকে ইসহাকের শোনার সম্ভাবনা রয়েছে। তাবারানির বর্ণনায় আমর ইবনে উসমান এবং আলা ইবনুল হিলালের বর্ণিত পাঠ ২৩৯৭১ নং পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং মুয়াবিয়া হলেন ইবনে সালিহ।
নাসাঈ (২/২২৩) হাসান ইবনে সাওয়ারের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ (২/১৯১) সংক্ষেপে আদম ইবনে আবি ইয়াস-এর সূত্রে লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =