জান্নাতের; একজন ধনী মুমিন ও একজন দরিদ্র মুমিন, তারা উভয়ই দুনিয়াতে ছিল। অতঃপর দরিদ্র ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করল এবং ধনী ব্যক্তিকে ততক্ষণ আটকে রাখা হলো যতক্ষণ আল্লাহ তাকে আটকে রাখতে চাইলেন। এরপর সেও জান্নাতে প্রবেশ করল। তখন দরিদ্র ব্যক্তি তার সাথে সাক্ষাৎ করে বলল: "হে আমার ভাই, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আল্লাহর শপথ, তোমাকে এত দীর্ঘ সময় আটকে রাখা হয়েছে যে আমি তোমার ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম।" সে বলল: "হে আমার ভাই, তোমার পরে আমাকে এক ভয়াবহ ও অত্যন্ত কষ্টকর স্থানে আটকে রাখা হয়েছিল। তোমার কাছে পৌঁছানোর আগে আমার দেহ থেকে এত ঘাম ঝরেছে যে, যদি লোনা ঘাস ভক্ষণকারী এক হাজার উট সেই ঘামে তৃষ্ণা মেটাতে আসত, তবে তারা সবাই তা পান করে তৃপ্ত হয়ে প্রস্থান করতে পারত।" (১)।
২৭৭১ - আমাদের কাছে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আতা থেকে, তিনি হাবিব থেকে - অর্থাৎ...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাধারা দুর্বল। দুওয়াইদ: এখানে এভাবেই তার বংশপরিচয় উল্লেখ ছাড়া এসেছে। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল'-এ তাকে সম্পর্কিত করেছেন এবং বলেছেন: দুওয়াইদ আল-খুরাসানী; তিনি আমর ইবনে শুআইব, আবু সাহল ও সাল্লাম ইবনে বাশির থেকে বর্ণনা করেছেন; আর তার থেকে আলী ইবনে আসিম ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন: তিনি অপরিচিত। সাল্লাম -যাকে সালিমও বলা হয়- ইবনে বাশির; তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাকে 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী' (৬/৪২০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-হুসাইনী বলেছেন: তিনি অপরিচিত। বর্ণনাধারার বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আল-হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়ায়েদ' (১০/২৬৩-২৬৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, আর এতে দুওয়াইদ-এর বংশপরিচয় উল্লেখ নেই। তিনি যদি সেই ব্যক্তি হন যার থেকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তবে আল-ইজলি তাকে 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর যদি অন্য কেউ হন, তবে আমি তাকে চিনি না। তার বাকি বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, সাল্লাম ইবনে বাশির ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক 'আজ-জুহদ' (৫৫৬) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আবী মারইয়াম আল-গাসসানী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: দামরাহ, আল-মুহাসির ইবনে হাবিব ও হাকিম ইবনে উমাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনাধারাটিও দুর্বল। আবু বকর ইবনে আবী মারইয়াম সম্পর্কে হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল; তার ঘরে চুরি হওয়ার পর তিনি মানসিকভাবে বিপর্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন ফলে তার স্মৃতিশক্তির বিভ্রান্তি ঘটেছিল। আর তিনি যে তিনজনের থেকে বর্ণনা করেছেন তারা তাবিঈ স্তরের, তাই এটি একটি বিচ্ছিন্ন বা মুরসাল বর্ণনা।
তাঁর উক্তি: "লোনা ঘাস ভক্ষণকারী", আস-সিন্দী বলেছেন: আকিলাহ হলো ভক্ষণকারীর বহুবচন। আর হামদ (হা বর্ণে জবর ও মিম বর্ণে সাকিন) হলো লোনা ও তিক্ত স্বাদের উদ্ভিদ, যা উট ফলের মতো পছন্দ করে। 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে: হামদ হলো সেই সব উদ্ভিদ যাতে টক স্বাদ থাকে। সারকথা হলো, এটি খাওয়ার ফলে পিপাসা লাগে, তাই এখানে তৃপ্ত হওয়ার বর্ণনায় এর উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।