عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا إِنَّهُمْ سَيُهْزَمُونَ " فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرُوا، كَانَ لَكَ كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ظَهَرْنَا، كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا. فَجَعَلَ بَيْنَهُمْ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ، فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَلا جَعَلْتَهُ - أُرَاهُ قَالَ: - دُونَ الْعَشْرِ " - قَالَ: وَقَالَ سَعِيدٌ: الْبِضْعُ مَا دُونَ الْعَشْرِ - قَالَ: فَظَهَرَتِ الرُّومُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ} قَالَ: فَغُلِبَتِ الرُّومُ، ثُمَّ غَلَبَتْ بَعْدُ، قَالَ: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ} قَالَ: يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ (1).
2770 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ (2)، حَدَّثَنَا دُوَيْدٌ، عَنْ سَلْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْتَقَى مُؤْمِنَانِ عَلَى بَابِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري، وسفيان: هو الثوري. وهو مكرر (2495). وقوله: "قال يفرح المؤمنون بنصر الله" كذا في جميع الأصول، ولفظ البخاري في "خلق أفعال العباد" (491): قال: "ففرح المؤمنون بنصر الله".
(2) المثبت من (ظ 9) و (ظ 14) وحاشية (س) و"أطراف المسند" 1/ ورقة 121، وتحرف في (م) وباقي الأصول الخطية إلى: حَسَن. وحسين: هو ابن محمد بن بهرام المرُّوذي.
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিমরা চাইতেন যেন পারস্যের ওপর রোমানরা বিজয়ী হয়, কারণ তারা ছিল কিতাবধারী (আহলে কিতাব)। আর মুশরিকরা চাইতেন যেন রোমানদের ওপর পারস্য বিজয়ী হয়, কারণ তারা ছিল মূর্তিপূজারী। মুসলিমরা বিষয়টি আবু বকর (রা.)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। আবু বকর (রা.) তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই তারা শীঘ্রই পরাজিত হবে।" আবু বকর (রা.) তাদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তারা বলল: আমাদের ও তোমাদের মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করো। যদি তারা (রোমানরা) বিজয়ী হয়, তবে তোমার জন্য এই এই (পুরস্কার) থাকবে, আর যদি আমরা (পারস্যরা) বিজয়ী হই, তবে আমাদের জন্য এই এই থাকবে। তিনি তাদের মাঝে পাঁচ বছরের একটি সময়সীমা নির্ধারণ করলেন। কিন্তু তারা বিজয়ী হলো না। আবু বকর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "তুমি কি তা দশের নিচে (একটি সময়সীমা) নির্ধারণ করলে না?" - তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: সাঈদ বলেছেন, 'বিদ্ব' (কয়েক) হলো দশের কম। তিনি বলেন: এরপর রোমানরা বিজয়ী হলো। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {আলিফ-লাম-মীম। রোমানরা পরাজিত হয়েছে নিকটবর্তী জনপদে, এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে কয়েক বছরের মধ্যে}। তিনি বলেন: রোমানরা পরাজিত হয়েছিল, এরপর তারা বিজয়ী হলো। তিনি বলেন: {পূর্বের ও পরের সকল ফয়সালা আল্লাহরই, আর সেদিন মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে}। তিনি বলেন: মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে (১)।
২৭৭০ - হুসাইন (২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, দুওয়াইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালম ইবনে বাশির থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুইজন মুমিন একটি দরজায় মিলিত হলো..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু ইসহাক হলেন ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস আল-ফাযারী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি একটি পুনরুক্ত বর্ণনা (২৪৯৫)। আর তাঁর বক্তব্য: "মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে" - সমস্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। আর বুখারীর 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (৪৯১)-এর শব্দ হলো: "অতঃপর মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হলো।"
(২) যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ৯), (জ ১৪), (স)-এর টীকা এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/ পৃষ্ঠা ১২১ থেকে সংগৃহীত। (ম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'হাসান' হয়ে গিয়েছিল। আর হুসাইন হলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 491)