23966 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَانَ صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ (1).
23967 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ؟ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ " (2).--------------------------------------------
= جرجان" ص 201، والقضاعي في "مسند الشهاب" (184)، والبيهقي في "الزهد" (370).
وسلف الحديث برقم (23951 م).
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن عياش، ففيه ضعف لكنه يعتبر به، وباقي رجاله ثقات.
وقد روي الحديث بنحوه عن المفضل بن فضالة كما سلف عند الحديث (23948) لكن بإسقاط عبد الله بن عياش من إسناده.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رِشدين بن سعد، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات.
وقد سلف برقم (23958) من طريق ليث بن سعد عن أبي هانئ الخولاني.
23967 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ؟ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ " (2).--------------------------------------------
= جرجان" ص 201، والقضاعي في "مسند الشهاب" (184)، والبيهقي في "الزهد" (370).
وسلف الحديث برقم (23951 م).
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن عياش، ففيه ضعف لكنه يعتبر به، وباقي رجاله ثقات.
وقد روي الحديث بنحوه عن المفضل بن فضالة كما سلف عند الحديث (23948) لكن بإسقاط عبد الله بن عياش من إسناده.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رِشدين بن سعد، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات.
وقد سلف برقم (23958) من طريق ليث بن سعد عن أبي هانئ الخولاني.
23966 - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুফাযযাল ইবনে ফাযালাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু মারজুক থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনি থেকে, তিনি ফাযালাহ ইবনে উবাইদ আল-আনসারি থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রোজা রেখেছিলেন, এরপর তিনি বমি করলেন এবং রোজা ভেঙে ফেললেন (১)।
23967 - আমাদের নিকট কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট রিশদিন ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আবু হানি আল-খাওলানি থেকে, তিনি আমর ইবনে মালিক থেকে, তিনি ফাযালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজে বলেছেন: "আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব না যে মুসলিম কে? যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর মুমিন সে, যাকে মানুষ তাদের সম্পদ ও প্রাণের বিষয়ে নিরাপদ মনে করে। আর মুহাজির সে, যে ভুল ও গুনাহসমূহ বর্জন করে। আর মুজাহিদ সে, যে আল্লাহর আনুগত্যের পথে নিজের নফসের সাথে জিহাদ করে" (২)।--------------------------------------------
= জুরজান" পৃষ্ঠা ২০১, এবং আল-কুযায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" (১৮৪) গ্রন্থে, এবং আল-বায়হাকি "আয-জুহদ" (৩৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ২৩৯৫১ (ম) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) সহিহ হাদিস, আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশের কারণে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে এটি হাসান সনদ; তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা থাকলেও তা ধর্তব্য, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাদিসটি মুফাযযাল ইবনে ফাযালাহ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে ২৩৯৪৮ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে সনদে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশকে বাদ দেওয়া হয়েছে।
(২) সহিহ হাদিস, রিশদিন ইবনে সাদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইতিপূর্বে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে আবু হানি আল-খাওলানি থেকে ২৩৯৫৮ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
23967 - আমাদের নিকট কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট রিশদিন ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আবু হানি আল-খাওলানি থেকে, তিনি আমর ইবনে মালিক থেকে, তিনি ফাযালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজে বলেছেন: "আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব না যে মুসলিম কে? যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর মুমিন সে, যাকে মানুষ তাদের সম্পদ ও প্রাণের বিষয়ে নিরাপদ মনে করে। আর মুহাজির সে, যে ভুল ও গুনাহসমূহ বর্জন করে। আর মুজাহিদ সে, যে আল্লাহর আনুগত্যের পথে নিজের নফসের সাথে জিহাদ করে" (২)।--------------------------------------------
= জুরজান" পৃষ্ঠা ২০১, এবং আল-কুযায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" (১৮৪) গ্রন্থে, এবং আল-বায়হাকি "আয-জুহদ" (৩৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ২৩৯৫১ (ম) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) সহিহ হাদিস, আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশের কারণে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে এটি হাসান সনদ; তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা থাকলেও তা ধর্তব্য, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাদিসটি মুফাযযাল ইবনে ফাযালাহ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে ২৩৯৪৮ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে সনদে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশকে বাদ দেওয়া হয়েছে।
(২) সহিহ হাদিস, রিশদিন ইবনে সাদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইতিপূর্বে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে আবু হানি আল-খাওলানি থেকে ২৩৯৫৮ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 387)