ক্লান্তির কারণে তাদের সওয়ারিগুলোর দূরবস্থা দেখে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে একটি সংকীর্ণ পথ বেছে নিলেন এবং তাতে পথ চললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর নামে পথ অতিক্রম করো।" ফলে মানুষ তাদের সওয়ারিগুলো নিয়ে তা অতিক্রম করল। তিনি তখন তাদের সওয়ারিগুলোর পিঠে ফুঁ দিচ্ছিলেন আর বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আপনার পথে এদের বহন করুন। নিশ্চয়ই আপনি সবল ও দুর্বলের ওপর এবং আর্দ্র ও শুষ্ক জিনিসের ওপর, স্থলে ও জলে বহন করেন।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা মদিনায় পৌঁছানোর আগেই সওয়ারিগুলো তেজস্বী হয়ে আমাদের হাত থেকে তাদের লাগাম ছিনিয়ে নেওয়ার উপক্রম করছিল।
ফাদালাহ বলেন: সবল ও দুর্বলের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই দুআ তো ছিলই, কিন্তু আর্দ্র ও শুষ্ক বস্তুর বিষয়টি কী! পরবর্তীতে যখন আমরা শামে পৌঁছলাম এবং সমুদ্রে সাইপ্রাস যুদ্ধ করলাম, তখন আমি সমুদ্রে জাহাজসমূহ এবং সেগুলোতে যা কিছু আরোহণ করানো হয় তা দেখে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই দুআর তাৎপর্য বুঝতে পারলাম (১)।
২৩৯৫৬ - আমাদের নিকট আলী ইবনে বাহর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আওযায়ি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু মুহাজির থেকে, তিনি ফাদালাহর মুক্ত দাস মাইসারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এর সনদ শক্তিশালী। ইসাম বিন খালিদ সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই এবং তার উপরের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সাফওয়ান বিন আমর হলেন ইবনে হারিম আস-সাকসাকি।
একে ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি’ (২১১০), ইবনে হিব্বান (৪৬৮১) এবং তাবারানি ‘মুসনাদুশ শামিয়্যিন’ (৯৭১) গ্রন্থে ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে, সাফওয়ান বিন আমরের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
একে বাত্তার তার ‘মুসনাদ’ (৩৭৫৮) গ্রন্থে এবং তাবারানি ‘আল-মুজামুল কাবীর’ ১৮/(৭৭১) ও ‘মুসনাদুশ শামিয়্যিন’ (৯৩১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-বাবিলতির সূত্রে সাফওয়ান বিন আমরের মাধ্যমে আব্দুর রহমান বিন জুবায়ের বিন নুফাইর থেকে, তিনি ফাদালাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ তার সনদে ভিন্নমত পোষণ করেছেন এবং তিনি দুর্বল।
সিন্দি বলেছেন: তার কথা "ফজুহিদা" শব্দটি কর্মবাচ্যে (মাজহুল), "জাহদান" জিম বর্ণে জবরসহ, যার অর্থ: ক্লান্ত হওয়া বা কষ্ট করা।