عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ " (1).
23950 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ (2)، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ، بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ حَيْوَةُ: يَقُولُ: رِبَاطٌ أَوْ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ (3).
23951 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ يَنْمُو عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَيَأْمَنُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو هانئ: اسمه حميد بن هانئ، وأبو علي: اسمه عمرو بن مالك الجَنْبي.
وانظر (23940).
(2) انقلب هذا الاسم في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: إسحاق بن إبراهيم، وهو خطأ صوَّبناه من "أطراف المسند" 5/ 184، ومما يؤيد أن الصواب إبراهيم بن إسحاق نسبة المصنِّف له بالطَّالْقاني في الرواية (23941 م).
(3) إسناده صحيح. وهو مكرر (23941).
(4) إسناده صحيح.
وهو في "الجهاد" لابن المبارك (174)، ومن طريق ابن المبارك أخرجه الترمذي (1621)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (317)، وابن حبان (4624)، =
23950 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ (2)، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ، بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ حَيْوَةُ: يَقُولُ: رِبَاطٌ أَوْ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ (3).
23951 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ يَنْمُو عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَيَأْمَنُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو هانئ: اسمه حميد بن هانئ، وأبو علي: اسمه عمرو بن مالك الجَنْبي.
وانظر (23940).
(2) انقلب هذا الاسم في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: إسحاق بن إبراهيم، وهو خطأ صوَّبناه من "أطراف المسند" 5/ 184، ومما يؤيد أن الصواب إبراهيم بن إسحاق نسبة المصنِّف له بالطَّالْقاني في الرواية (23941 م).
(3) إسناده صحيح. وهو مكرر (23941).
(4) إسناده صحيح.
وهو في "الجهاد" لابن المبارك (174)، ومن طريق ابن المبارك أخرجه الترمذي (1621)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (317)، وابن حبان (4624)، =
ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরোহী ব্যক্তি পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তিকে সালাম দেবে, পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তিকে সালাম দেবে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দেবে" (১)।
২৩৯৫০ - ইবরাহীম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি বলেন: আবু হানি আল-খাওলানী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমর ইবনে মালিক আল-জানবী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই স্তরগুলোর কোনো একটির উপর মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেটির উপরেই পুনরুত্থিত করা হবে।" হাইওয়াহ বলেন: তিনি (রাবী) বলছেন (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো): সীমান্তে প্রহরা দেওয়া অথবা হজ কিংবা এই জাতীয় কাজ (৩)।
২৩৯৫১ - একই সনদে ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক মৃত ব্যক্তির আমল বন্ধ করে মোহর মেরে দেওয়া হয়, তবে আল্লাহর পথে সীমান্ত প্রহরারত (মুরাবিত) অবস্থায় মৃত ব্যক্তি ব্যতীত। কেননা কিয়ামত পর্যন্ত তার আমল বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং সে কবরের ফিতনা (পরীক্ষা) হতে নিরাপদ থাকে" (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে লাহীআহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, এবং অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু হানি: তার নাম হুমাইদ ইবনে হানি, এবং আবু আলী: তার নাম আমর ইবনে মালিক আল-জানবী।
আরও দেখুন (২৩৯৪০)।
(২) (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এই নামটি উল্টে গিয়ে "ইসহাক ইবনে ইবরাহীম" হয়ে গেছে, যা একটি ভুল। আমরা "আতরাফুল মুসনাদ" ৫/১৮৪ থেকে এটি সংশোধন করেছি। আর সঠিক নামটি যে ইবরাহীম ইবনে ইসহাক, তার স্বপক্ষে প্রমাণ হলো গ্রন্থকার কর্তৃক ২৩৯৪১ (ম) নং বর্ণনায় তাকে "আত-তালকানি" বলে নিসবত করা।
(৩) এর সনদ সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৩৯৪১)।
(৪) এর সনদ সহিহ।
এটি ইবনুল মুবারকের "আল-জিহাদ" (১৭৪) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনুল মুবারকের সূত্র থেকে এটি তিরমিজি (১৬২১), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৩১৭) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬২৪) বর্ণনা করেছেন। =
২৩৯৫০ - ইবরাহীম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি বলেন: আবু হানি আল-খাওলানী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমর ইবনে মালিক আল-জানবী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই স্তরগুলোর কোনো একটির উপর মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেটির উপরেই পুনরুত্থিত করা হবে।" হাইওয়াহ বলেন: তিনি (রাবী) বলছেন (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো): সীমান্তে প্রহরা দেওয়া অথবা হজ কিংবা এই জাতীয় কাজ (৩)।
২৩৯৫১ - একই সনদে ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক মৃত ব্যক্তির আমল বন্ধ করে মোহর মেরে দেওয়া হয়, তবে আল্লাহর পথে সীমান্ত প্রহরারত (মুরাবিত) অবস্থায় মৃত ব্যক্তি ব্যতীত। কেননা কিয়ামত পর্যন্ত তার আমল বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং সে কবরের ফিতনা (পরীক্ষা) হতে নিরাপদ থাকে" (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে লাহীআহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, এবং অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু হানি: তার নাম হুমাইদ ইবনে হানি, এবং আবু আলী: তার নাম আমর ইবনে মালিক আল-জানবী।
আরও দেখুন (২৩৯৪০)।
(২) (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এই নামটি উল্টে গিয়ে "ইসহাক ইবনে ইবরাহীম" হয়ে গেছে, যা একটি ভুল। আমরা "আতরাফুল মুসনাদ" ৫/১৮৪ থেকে এটি সংশোধন করেছি। আর সঠিক নামটি যে ইবরাহীম ইবনে ইসহাক, তার স্বপক্ষে প্রমাণ হলো গ্রন্থকার কর্তৃক ২৩৯৪১ (ম) নং বর্ণনায় তাকে "আত-তালকানি" বলে নিসবত করা।
(৩) এর সনদ সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৩৯৪১)।
(৪) এর সনদ সহিহ।
এটি ইবনুল মুবারকের "আল-জিহাদ" (১৭৪) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনুল মুবারকের সূত্র থেকে এটি তিরমিজি (১৬২১), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৩১৭) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬২৪) বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 374)