২৩৯৪৪ - আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আলী তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ যাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করা হয়েছে, যার জীবনোপকরণ পর্যাপ্ত এবং যে তাতে তুষ্ট থাকে।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে ওয়াহাব আবু হানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন - এবং ইবনে আবি আসিম এর কেবল শুরুর অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, আর তা হলো জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া।
জামায়াত ত্যাগ করা এবং আনুগত্য প্রত্যাহারের অধ্যায়ে ৫৩৮৬ নম্বরে ইবনে উমরের পূর্বে বর্ণিত হাদীসটি এবং সেখানে এর প্রমাণাদি দেখুন।
দাসের পালিয়ে যাওয়ার অধ্যায়ে ১৯১৫৫ নম্বরে জারির ইবনে আবদুল্লাহর পূর্বে বর্ণিত হাদীসটি দেখুন।
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অহংকার ও সম্মানের সাথে বিরোধ করার অধ্যায়ে ৭৩৮২ নম্বরে আবু হুরায়রার পূর্বে বর্ণিত হাদীসটি দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তাদের সম্পর্কে তুমি জিজ্ঞাসিত হবে না" অর্থাৎ, তাদের অবস্থার মন্দ ও পরিণতির কুৎসিত দিক সম্পর্কে জানার সক্ষমতা তোমার নেই, এবং এটি তাদের অবস্থার চরম বীভৎসতার রূপক বর্ণনা।
"আল-জামায়াত" অর্থাৎ: একজন ইমামের ওপর ঐক্যবদ্ধ হওয়ার পর মুসলিমদের দল।
"আবাক্বা": (অর্থাৎ: পালিয়ে যাওয়া) তার মুনিবের নিকট থেকে কাফেরদের ভূখণ্ডে।
"আল-কানুত": অর্থাৎ: নিরাশ ব্যক্তি। (আর কুনুত হলো: নিরাশা)।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি গ্রন্থকারের "আয-যুহদ" গ্রন্থের ৮ - ৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
তিরমিযী (২৩৪৯), ইবনে হিব্বান (৭০৫), তাবরানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৮/ (৭৮৬) এবং হাকেম ১/ ৩৪ - ৩৫ এ আবু আবদুর রহমান আল-মুজরি-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (৫৫৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে নাসাঈ "তুহফাতুল আশরাফ" ৮/ ২৬১ অনুযায়ী রাকায়েক অধ্যায়ে এবং কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৬১৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। =