وَخَرَزٌ تُبَاعُ وَهِيَ مِنَ الْغَنَائِمِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ، فَنُزِعَ وَحْدَهُ، ثُمَّ قَالَ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حيوة: وهو ابن شريح المصري، وأما قرينُه عبد الله بن لهيعة فسيِّئ الحفظ. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ المكي، وأبو هانئ بن هانئ: اسمه حُميد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 74، وفي "شرح مشكل الآثار" (6099) عن بكر بن إدريس، عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه ابن لهيعة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (807) عن هارون بن مَلُّول المصري، عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به- لكن قال فيه: عمرو بن مالك، بدل عُليِّ بن رباح، وهو وهمٌ، ولم يذكر فيه أيضاً ابن لهيعة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 73 من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة وحده، به.
وأخرجه مسلم (1591) (89)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2113)، وابن الجارود (654)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 73، وفي "شرح المشكل" (3215) و (6098)، والطبراني 18/ (803)، والدارقطني 3/ 3، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 292، وفي "معرفة السنن والآثار" (11115) من طريق ابن وهب، عن أبي هانئ، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2114)، والطبراني 18/ (814) من طريق قَبَاث بن رَزِين، عن عُلي بن رباح، به. وفيه: "لا تبيعوا كذا" ونهاهم عن ذلك، وقال: "الجَوهر على حِدَة، والذهب على حِدَة".
وانظر ما سيأتي برقم (23962) و (23968).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11007) و (11062)، وانظر بقية أحاديث الباب في الموضع الأول. =
...এবং কিছু পুঁতি বিক্রি করা হচ্ছিল যা গনিমতের মালের অন্তর্ভুক্ত ছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হারের মধ্যে থাকা স্বর্ণের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, তখন সেটি আলাদা করা হলো। তারপর তিনি বললেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ ওজনে সমান সমান হতে হবে" (১)।--------------------------------------------
(১) হাইওয়াহ—যিনি হলেন ইবন শুরায়হ আল-মিসরী—তার সূত্রে এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। তবে তার সাথী আবদুল্লাহ ইবন লাহিয়াহর স্মরণশক্তি দুর্বল ছিল। আবু আবদুর রহমান: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ আল-মুক্বরী আল-মাক্কী, এবং আবু হানি বিন হানি: তাঁর নাম হুমায়দ।
ইমাম তহাবী এটি ‘শরহু মাআনিল আসার’ ৪/৭৪ এবং ‘শরহু মুশকিলিল আসার’ (৬০৯৯)-এ বকর ইবন ইদরীস থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-মুক্বরী থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন—আর এতে তিনি ইবন লাহিয়াহর কথা উল্লেখ করেননি।
তাবারানী এটি ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (৮০৭)-এ হারুন ইবন মাল্লুল আল-মিসরী থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-মুক্বরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে এতে তিনি উলাই ইবন রাবাহর পরিবর্তে আমর ইবন মালিক বলেছেন, যা একটি ভ্রম, আর এতেও তিনি ইবন লাহিয়াহর কথা উল্লেখ করেননি।
ইমাম তহাবী এটি ‘শরহু মাআনিল আসার’ ৪/৭৩-এ আসাদ ইবন মূসা থেকে, তিনি এককভাবে ইবন লাহিয়াহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৫৯১) (৮৯), ইবন আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (২১১৩), ইবনুল জারুদ (৬৫৪), তহাবী ‘শরহুল মাআনি’ ৪/৭৩ এবং ‘শরহুল মুশকিল’ (৩২১৫) ও (৬০৯৮), তাবারানী ১৮/ (৮০৩), দারাকুতনী ৩/৩, বায়হাকী ‘আস-সুনানুল কুবরা’ ৫/২৯২ এবং ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ (১১১১৫)-এ ইবন ওয়াহবের সূত্রে আবু হানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (২১১৪) এবং তাবারানী ১৮/ (৮১৪)-এ কাবাস ইবন রাজীনের সূত্রে উলাই ইবন রাবাহ থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: "তোমরা এভাবে বিক্রি করো না" এবং তিনি তাদের তা থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "মণি-মুক্তা আলাদাভাবে এবং স্বর্ণ আলাদাভাবে।"
সামনে ২৩৯৬২ এবং ২৩৯৬৮ নম্বর হাদিসে যা আসবে তা দেখুন।
এ অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ১১০০৭ এবং ১১০৬২ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে। এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো প্রথম স্থানে দেখুন। =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 365)