. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= زاد الطبراني في إسناده بين ابن إسحاق وثمامة يزيدَ بنَ أبي حبيب، وشيخه فيه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وهو لا بأس به، لكن خالفه أبو زرعة الدمشقي الحافظ عند البيهقي فأسقطه، وهو الصواب، على أنه قد روي عن يزيد بن أبي حبيب، عن ثمامة، رواه عنه ابن لهيعة فيما سيأتي برقم (23959).
وأخرجه مسلم (968) (92)، وأبو داود (3219)، والنسائي 4/ 88، والطبراني 18/ (811) من طريق عمرو بن الحارث، عن ثمامة بن شُفَي، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (812) من طريق أبي إبراهيم السبئي، عن أبي علي الهمداني، عن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سَوُّوا القبور على وجه الأرض إذا دفنتُم". وأبو إبراهيم مجهول، وأبو علي الهمداني: هو ثمامة بن شفي نفسه.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (741).
الدَّرْب: يقال لكل مَدخلٍ إلى بلاد الروم، وقد جاء تعيينه في رواية عمرو بن الحارث عند مسلم وأبي داود بجزيرة رُودِس، وكانت هي وعامة الجزر في البحر الأبيض المتوسط بأيدي المسلمين، وهي الآن إحدى جزر الأَرخبيل اليوناني، وقد سلف الكلام عليها عند الحديث رقم (15462).
قوله: "أخِفُّوا عنه" أي: خفِّفوا عن قبره التراب ولا ترفعوه.
وقوله: وكان يأمرنا بتسوية القبور، ليس المراد أن يدرس القبر بحيث يُسوَّى بالأرض، ولا يبقى له أثر، وإنما المراد أن لا يُزادَ على ما استُخرِج من الحفرة من التراب، فقد روى ابن حبان في "صحيحه" (6635) من حديث جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم أُلحِد ونُصِب عليه اللَّبِنُ نصْباً، ورفع قبره من الأرض نحواً من شبر. وهو حديث حسن.
وروى أبو داود في "المراسيل" (421) عن صالح بن أبي الأخضر قال: رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم شبراً أو نحواً من شبر. =
= زاد الطبراني في إسناده بين ابن إسحاق وثمامة يزيدَ بنَ أبي حبيب، وشيخه فيه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وهو لا بأس به، لكن خالفه أبو زرعة الدمشقي الحافظ عند البيهقي فأسقطه، وهو الصواب، على أنه قد روي عن يزيد بن أبي حبيب، عن ثمامة، رواه عنه ابن لهيعة فيما سيأتي برقم (23959).
وأخرجه مسلم (968) (92)، وأبو داود (3219)، والنسائي 4/ 88، والطبراني 18/ (811) من طريق عمرو بن الحارث، عن ثمامة بن شُفَي، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (812) من طريق أبي إبراهيم السبئي، عن أبي علي الهمداني، عن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سَوُّوا القبور على وجه الأرض إذا دفنتُم". وأبو إبراهيم مجهول، وأبو علي الهمداني: هو ثمامة بن شفي نفسه.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (741).
الدَّرْب: يقال لكل مَدخلٍ إلى بلاد الروم، وقد جاء تعيينه في رواية عمرو بن الحارث عند مسلم وأبي داود بجزيرة رُودِس، وكانت هي وعامة الجزر في البحر الأبيض المتوسط بأيدي المسلمين، وهي الآن إحدى جزر الأَرخبيل اليوناني، وقد سلف الكلام عليها عند الحديث رقم (15462).
قوله: "أخِفُّوا عنه" أي: خفِّفوا عن قبره التراب ولا ترفعوه.
وقوله: وكان يأمرنا بتسوية القبور، ليس المراد أن يدرس القبر بحيث يُسوَّى بالأرض، ولا يبقى له أثر، وإنما المراد أن لا يُزادَ على ما استُخرِج من الحفرة من التراب، فقد روى ابن حبان في "صحيحه" (6635) من حديث جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم أُلحِد ونُصِب عليه اللَّبِنُ نصْباً، ورفع قبره من الأرض نحواً من شبر. وهو حديث حسن.
وروى أبو داود في "المراسيل" (421) عن صالح بن أبي الأخضر قال: رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم شبراً أو نحواً من شبر. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাবারানি তাঁর সনদে ইবনে ইসহাক এবং সুমামাহর মাঝে ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিবকে বৃদ্ধি করেছেন। এতে তাঁর শাইখ হলেন আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ, এবং তিনি মন্দ নন; কিন্তু হাফেজ আবু জুরআ আদ-দিমাশকি বায়হাকির নিকট তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং একে বাদ দিয়েছেন, আর এটিই সঠিক। তবে এটি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে সুমামাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে লাহিয়া বর্ণনা করেছেন যা সামনে ২৩৯৫৯ নম্বরে আসবে।
এবং এটি মুসলিম (৯৬৮) (৯২), আবু দাউদ (৩২১৯), নাসায়ি ৪/৮৮ এবং তাবারানি ১৮/ (৮১১) আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে সুমামাহ ইবনে শুফাই থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ১৮/ (৮১২) গ্রন্থে আবু ইব্রাহিম আস-সাবায়ি-এর সূত্রে আবু আলি আল-হামদানি থেকে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা দাফন করো, তখন কবরগুলোকে মাটির উপরিভাগের সমান করে দাও।" আবু ইব্রাহিম মাজহুল (অপরিচিত), এবং আবু আলি আল-হামদানি হলেন স্বয়ং সুমামাহ ইবনে শুফাই।
এবং এই পরিচ্ছেদে আলি ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আদ-দারব: রোমীয় ভূখণ্ডে প্রবেশের প্রতিটি পথকে বলা হয়। মুসলিম ও আবু দাউদে আমর ইবনুল হারিসের বর্ণনায় একে রোডস দ্বীপ হিসেবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এই দ্বীপটি এবং ভূমধ্যসাগরের অধিকাংশ দ্বীপ মুসলমানদের হাতে ছিল এবং বর্তমানে এটি গ্রীক দ্বীপপুঞ্জের একটি দ্বীপ। ১৫৪৬২ নম্বর হাদিসের অধীনে এ সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তার থেকে হালকা করো" অর্থাৎ: তার কবরের মাটি হালকা করো এবং তা উঁচু করো না।
এবং তাঁর উক্তি: "তিনি আমাদের কবর সমান করার নির্দেশ দিতেন," এর অর্থ এই নয় যে কবরকে এমনভাবে মুছে ফেলা হবে যাতে তা মাটির সাথে পুরোপুরি মিশে যায় এবং তার কোনো চিহ্ন না থাকে। বরং এর অর্থ হলো কবর খননের ফলে যে মাটি বের হয়েছে তার অতিরিক্ত মাটি কবরে না দেওয়া। ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৬৬৩৫) গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহাদ কবর তৈরি করা হয়েছিল এবং তাঁর ওপর কাঁচা ইট স্থাপন করা হয়েছিল এবং তাঁর কবরটি মাটি থেকে প্রায় এক বিঘত পরিমাণ উঁচু করা হয়েছিল। আর এটি একটি হাসান হাদিস।
এবং আবু দাউদ "আল-মারাসিল" (৪২১) গ্রন্থে সালিহ ইবনে আবিল আখদার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর এক বিঘত অথবা এক বিঘতের কাছাকাছি উঁচু দেখেছি। =
= তাবারানি তাঁর সনদে ইবনে ইসহাক এবং সুমামাহর মাঝে ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিবকে বৃদ্ধি করেছেন। এতে তাঁর শাইখ হলেন আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ, এবং তিনি মন্দ নন; কিন্তু হাফেজ আবু জুরআ আদ-দিমাশকি বায়হাকির নিকট তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং একে বাদ দিয়েছেন, আর এটিই সঠিক। তবে এটি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে সুমামাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে লাহিয়া বর্ণনা করেছেন যা সামনে ২৩৯৫৯ নম্বরে আসবে।
এবং এটি মুসলিম (৯৬৮) (৯২), আবু দাউদ (৩২১৯), নাসায়ি ৪/৮৮ এবং তাবারানি ১৮/ (৮১১) আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে সুমামাহ ইবনে শুফাই থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ১৮/ (৮১২) গ্রন্থে আবু ইব্রাহিম আস-সাবায়ি-এর সূত্রে আবু আলি আল-হামদানি থেকে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা দাফন করো, তখন কবরগুলোকে মাটির উপরিভাগের সমান করে দাও।" আবু ইব্রাহিম মাজহুল (অপরিচিত), এবং আবু আলি আল-হামদানি হলেন স্বয়ং সুমামাহ ইবনে শুফাই।
এবং এই পরিচ্ছেদে আলি ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আদ-দারব: রোমীয় ভূখণ্ডে প্রবেশের প্রতিটি পথকে বলা হয়। মুসলিম ও আবু দাউদে আমর ইবনুল হারিসের বর্ণনায় একে রোডস দ্বীপ হিসেবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এই দ্বীপটি এবং ভূমধ্যসাগরের অধিকাংশ দ্বীপ মুসলমানদের হাতে ছিল এবং বর্তমানে এটি গ্রীক দ্বীপপুঞ্জের একটি দ্বীপ। ১৫৪৬২ নম্বর হাদিসের অধীনে এ সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তার থেকে হালকা করো" অর্থাৎ: তার কবরের মাটি হালকা করো এবং তা উঁচু করো না।
এবং তাঁর উক্তি: "তিনি আমাদের কবর সমান করার নির্দেশ দিতেন," এর অর্থ এই নয় যে কবরকে এমনভাবে মুছে ফেলা হবে যাতে তা মাটির সাথে পুরোপুরি মিশে যায় এবং তার কোনো চিহ্ন না থাকে। বরং এর অর্থ হলো কবর খননের ফলে যে মাটি বের হয়েছে তার অতিরিক্ত মাটি কবরে না দেওয়া। ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৬৬৩৫) গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহাদ কবর তৈরি করা হয়েছিল এবং তাঁর ওপর কাঁচা ইট স্থাপন করা হয়েছিল এবং তাঁর কবরটি মাটি থেকে প্রায় এক বিঘত পরিমাণ উঁচু করা হয়েছিল। আর এটি একটি হাসান হাদিস।
এবং আবু দাউদ "আল-মারাসিল" (৪২১) গ্রন্থে সালিহ ইবনে আবিল আখদার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর এক বিঘত অথবা এক বিঘতের কাছাকাছি উঁচু দেখেছি। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 360)