مُسْنَدُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ (1)
23934 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (2)، عَنْ ثُمَامَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ، وَكَانَ عَامِلًا لِمُعَاوِيَةَ عَلَى الدَّرْبِ، فَأُصِيبَ ابْنُ عَمٍّ لَنَا فَصَلَّى عَلَيْهِ فَضَالَةُ، وَقَامَ عَلَى حُفْرَتِهِ حَتَّى وَارَاهُ، فَلَمَّا سَوَّيْنَا عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ قَالَ: أَخِفُّوا عَنْهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: هو أنصاريٌّ أوسي، أبو محمد، أسلم قديماً ولم يشهد بدراً وشهد أُحداً فما بعدها، وشهد فتح مصر والشام قبلها ثم سكن الشام، وولِيَ الغزوَ، وولَّاه معاوية قضاء دمشق بعد أبي الدرداء، قيل: وكان ذلك بمشُورةٍ من أبي الدرداء. وكان ممن بايع تحت الشجرة.
مات في خلافة معاوية، وكان معاويةُ حمل سريره، وكان معاويةُ استخلفه على دمشق في سفرةٍ سافرها. مات بدمشق لأن معاوية جعله قاضياً عليها وبَنىَ له بها داراً، ووفاته سنة ثلاث وخمسين، وقيل غير ذلك.
(2) في (م) والنسخ الخطية: حدثنا محمد بن يحيى بن إسحاق، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق، وقد صرَّح بسماعه فيما سيأتي برقم (23936)، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد ابن عبيد. هو ابن أبي أُمية الطنافسي، وثمامة: هو ابن شْفَي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنَّفه" 3/ 336 - 337 و 341، والطبراني 18/ (809)، والبيهقي 3/ 411 من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد- =
23934 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (2)، عَنْ ثُمَامَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ، وَكَانَ عَامِلًا لِمُعَاوِيَةَ عَلَى الدَّرْبِ، فَأُصِيبَ ابْنُ عَمٍّ لَنَا فَصَلَّى عَلَيْهِ فَضَالَةُ، وَقَامَ عَلَى حُفْرَتِهِ حَتَّى وَارَاهُ، فَلَمَّا سَوَّيْنَا عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ قَالَ: أَخِفُّوا عَنْهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: هو أنصاريٌّ أوسي، أبو محمد، أسلم قديماً ولم يشهد بدراً وشهد أُحداً فما بعدها، وشهد فتح مصر والشام قبلها ثم سكن الشام، وولِيَ الغزوَ، وولَّاه معاوية قضاء دمشق بعد أبي الدرداء، قيل: وكان ذلك بمشُورةٍ من أبي الدرداء. وكان ممن بايع تحت الشجرة.
مات في خلافة معاوية، وكان معاويةُ حمل سريره، وكان معاويةُ استخلفه على دمشق في سفرةٍ سافرها. مات بدمشق لأن معاوية جعله قاضياً عليها وبَنىَ له بها داراً، ووفاته سنة ثلاث وخمسين، وقيل غير ذلك.
(2) في (م) والنسخ الخطية: حدثنا محمد بن يحيى بن إسحاق، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق، وقد صرَّح بسماعه فيما سيأتي برقم (23936)، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد ابن عبيد. هو ابن أبي أُمية الطنافسي، وثمامة: هو ابن شْفَي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنَّفه" 3/ 336 - 337 و 341، والطبراني 18/ (809)، والبيهقي 3/ 411 من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد- =
ফাদালাহ ইবনে উবাইদ আল-আনসারীর মুসনাদ (১)
২৩৯৩৪ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুমামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ফাদালাহ ইবনে উবাইদের সাথে রোম ভূমির দিকে বের হলাম, আর তিনি আদ-দারব অঞ্চলে মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে গভর্নর নিযুক্ত ছিলেন। এমতাবস্থায় আমাদের এক চাচাতো ভাই মারা গেল, তখন ফাদালাহ তার জানাজা পড়ালেন এবং তার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না তাকে দাফন করা হলো। যখন আমরা তার কবরের মাটি সমান করলাম, তিনি বললেন: তার কবরের মাটি হালকা করো, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে কবর সমান করার নির্দেশ দিতেন।--------------------------------------------
(১) সিন্দী বলেন: তিনি একজন আনসারী, আওস গোত্রীয়, আবু মুহাম্মাদ; তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত থাকতে পারেননি তবে উহুদ ও পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি মিশর বিজয় এবং তার পূর্বে সিরিয়া বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর সিরিয়ায় বসবাস শুরু করেন। তিনি যুদ্ধের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং মুয়াবিয়া তাকে আবু দারদার পরে দামেস্কের বিচারক (কাজি) নিযুক্ত করেছিলেন। বলা হয় যে এটি আবু দারদার পরামর্শেই হয়েছিল। তিনি বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি মুয়াবিয়ার খেলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন, মুয়াবিয়া নিজেই তার খাটিয়া বহন করেছিলেন এবং মুয়াবিয়া একবার সফরে যাওয়ার সময় তাকে দামেস্কের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি দামেস্কেই মারা যান কারণ মুয়াবিয়া তাকে সেখানকার বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন এবং সেখানে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করে দিয়েছিলেন। তার মৃত্যু ৫৩ হিজরিতে হয়েছিল, তবে এ বিষয়ে ভিন্ন মতও রয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য লিখিত কপিগুলোতে রয়েছে: "মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", যা একটি ভুল।
(৩) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক সত্যবাদী (সদুক); তিনি সামনে ২৩৯৩৬ নম্বর হাদিসে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে আবি উমাইয়াহ আত-তানাফিসি এবং সুমামাহ হলেন ইবনে শুফাই।
ইবনে আবি শাইবাহ তার "মুসান্নাফ" ৩/৩৩৬-৩৩৭ ও ৩৪১ পৃষ্ঠায়, তাবারানি ১৮/(৮০৯) এবং বায়হাকি ৩/৪১১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।—
২৩৯৩৪ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুমামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ফাদালাহ ইবনে উবাইদের সাথে রোম ভূমির দিকে বের হলাম, আর তিনি আদ-দারব অঞ্চলে মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে গভর্নর নিযুক্ত ছিলেন। এমতাবস্থায় আমাদের এক চাচাতো ভাই মারা গেল, তখন ফাদালাহ তার জানাজা পড়ালেন এবং তার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না তাকে দাফন করা হলো। যখন আমরা তার কবরের মাটি সমান করলাম, তিনি বললেন: তার কবরের মাটি হালকা করো, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে কবর সমান করার নির্দেশ দিতেন।--------------------------------------------
(১) সিন্দী বলেন: তিনি একজন আনসারী, আওস গোত্রীয়, আবু মুহাম্মাদ; তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত থাকতে পারেননি তবে উহুদ ও পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি মিশর বিজয় এবং তার পূর্বে সিরিয়া বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর সিরিয়ায় বসবাস শুরু করেন। তিনি যুদ্ধের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং মুয়াবিয়া তাকে আবু দারদার পরে দামেস্কের বিচারক (কাজি) নিযুক্ত করেছিলেন। বলা হয় যে এটি আবু দারদার পরামর্শেই হয়েছিল। তিনি বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি মুয়াবিয়ার খেলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন, মুয়াবিয়া নিজেই তার খাটিয়া বহন করেছিলেন এবং মুয়াবিয়া একবার সফরে যাওয়ার সময় তাকে দামেস্কের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি দামেস্কেই মারা যান কারণ মুয়াবিয়া তাকে সেখানকার বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন এবং সেখানে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করে দিয়েছিলেন। তার মৃত্যু ৫৩ হিজরিতে হয়েছিল, তবে এ বিষয়ে ভিন্ন মতও রয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য লিখিত কপিগুলোতে রয়েছে: "মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", যা একটি ভুল।
(৩) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক সত্যবাদী (সদুক); তিনি সামনে ২৩৯৩৬ নম্বর হাদিসে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে আবি উমাইয়াহ আত-তানাফিসি এবং সুমামাহ হলেন ইবনে শুফাই।
ইবনে আবি শাইবাহ তার "মুসান্নাফ" ৩/৩৩৬-৩৩৭ ও ৩৪১ পৃষ্ঠায়, তাবারানি ১৮/(৮০৯) এবং বায়হাকি ৩/৪১১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।—
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 359)