‌‌حَدِيثُ امْرَأَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
23932 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّهِ - وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُنْتَبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَقَالَ: " انْتَبِذْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا وَحْدَهُ " (1).--------------------------------------------
= وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 8/ 698: صرّح برفع القصة بطولها حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، ومن طريقه أخرجه مسلم والنسائي وأحمد، ووقفها معمر، عن ثابت، ومن طريقه أخرجه الترمذي.
قال السندي: "الأكْمَه" هو المخلوق أعمىً.
"ذُِروته" بالضم والكسر: أعلاه.
"فدَهدِهوه" أي: أسقِطوه.
"في قُرقُور" بضم القافين: السفينة الصغيرة.
"في صعيد" أي: في أرض بارزة.
"في كبد قوسه" أي: في مقبضها عند الرمي.
"بأفواه السكك" السِّكك: الطُّرق، وأفواهها: أبوابها.
"الأُخدود" هو الشَّق العظيم في الأرض، وجمعه: الأخاديد.
"فأقْحِموه" من الإقحام، أي: أَدخِلوه.
"تقاعَسَت" أي: توقَّفَت ولزمت موضعها وكرهت الدخول في النار.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وقد صرّح ابن إسحاق بالسماع عند الحميدي. =
কা'ব ইবনে মালিকের স্ত্রীর বর্ণিত হাদিস
২৩৯৩২ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুই কিবলার দিকেই সালাত আদায় করেছিলেন—তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খেজুর ও কিসমিস একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করতে শুনেছি, এবং তিনি বলেছেন: "তোমরা এগুলোর প্রতিটি আলাদা আলাদাভাবে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করো।" (১)।--------------------------------------------
= হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/৬৯৮) বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি সাবিত থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে মারফু হিসেবে পূর্ণ ঘটনাটি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং তার সূত্রেই মুসলিম, নাসাঈ ও আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আর মা'মার এটি সাবিত থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রেই তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: "আল-আকমা" হলো জন্মগত অন্ধ ব্যক্তি।
"যুরওয়াতুহু" (পেশ বা যের সহ): এর অর্থ হলো এর সর্বোচ্চ অংশ।
"ফাদাহদিহুহু" অর্থাৎ: তাকে নিচে ফেলে দাও।
"ফি কুরকুর" (উভয় কাফ-এ পেশ সহ): ছোট নৌকা।
"ফি সাঈদ" অর্থাৎ: উন্মুক্ত বা প্রকাশ্য ভূমিতে।
"ফি কাবিদি কাউসিহি" অর্থাৎ: তীর নিক্ষেপের সময় ধনুকের হাতলে।
"বি আফওয়াহিস সিকাক": 'সিকাক' অর্থ রাস্তা, আর 'আফওয়াহ' অর্থ তার প্রবেশপথসমূহ।
"আল-উখদুদ" হলো ভূমিতে খননকৃত বিশাল গর্ত, এর বহুবচন হলো 'আখাদিদ'।
"ফা আকহিমুহু": এটি 'ইক্কহাম' থেকে আগত, অর্থাৎ: তাকে এর ভেতরে প্রবেশ করাও।
"তাকা'আসাত" অর্থাৎ: সে থেমে গেল এবং নিজ স্থানে অনড় থাকল এবং আগুনে প্রবেশ করা অপছন্দ করল।
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। ইবনে ইসহাক আল-হুমাইদির নিকট সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 355)