23933 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ (1)، عَنْ (2) مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّهِ: أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجَعِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، فَقَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَتَّهِمُ بِنَفْسِكَ؟ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُ إِلَّا الطَّعَامَ الَّذِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ؛ وَكَانَ ابْنُهَا مَاتَ قَبْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ غَيْرَهُ، هَذَا أَوَانُ قَطْعِ أَبْهَرِي " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه الحميدي (356)، وابن سعد 8/ 406، والطبراني في "الكبير" 25/ (353)، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 162 من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 8/ 307 من طريق عبد الرحمن بن سلمان -وهو المصري- عن عقيل بن خالد، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أخيه عبد الله بن كعب بن مالك، عن امرأة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسنده حسن من أجل عبد الرحمن بن سلمان، وسند ابن إسحاق أعلى وأقوى.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9750).
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (10991)، وانظر بقية أحاديث الباب هناك.
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: روح.
(2) في (م): حدثنا.
(3) رجاله ثقات، وقد اختلف فيه على الزهري كما سيأتي. إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد الصنعاني.
وأخرجه أبو داود (4514) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. إلا أنه قال فيه: عن أمه أم مبشر، ولا يصح هذا، فإن أم مبشر لم تكن زوجاً لعبد الله بن كعب ولا لكعب بن مالك. =
২৩৯৩৩ - আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে রাবাহ (১) বর্ণনা করেছেন, (২) মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উম্মু মুবাশশির রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় আসলেন যাতে তাঁর ওফাত হয়েছিল। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোন, আপনি নিজের শরীরের অবস্থা সম্পর্কে কী ধারণা করছেন? আমি তো সেই খাবার ছাড়া অন্য কিছুকে দায়ী মনে করছি না যা খায়বারে আপনার সাথে (আমার ছেলে) খেয়েছিল। উম্মু মুবাশশিরের ছেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পূর্বেই ইন্তেকাল করেছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "আমিও তা ছাড়া অন্য কিছুকে দায়ী মনে করছি না। এটিই আমার শাহরগ (মহাধমনী) কেটে যাওয়ার সময়।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (৩৫৬), ইবনে সাদ ৮/৪০৬, তাবারানী "আল-কাবীর" ২৫/(৩৫৩)-এ এবং ইবনে আবদুল বার "আত-তামহীদ" ৫/১৬২-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে, এই সূত্রে।
এবং বায়হাকী ৮/৩০৭-এ আবদুর রহমান ইবনে সালমান - যিনি মিসরীয় - তাঁর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি জনৈক নারী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ আবদুর রহমান ইবনে সালমানের কারণে হাসান এবং ইবনে ইসহাকের সনদটি আরও উচ্চতর ও শক্তিশালী।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস ৯৭৫০ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীস ১০৯৯১ নম্বরে গত হয়েছে, সেখানে এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো দেখুন।
(১) (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "রাউহ" হয়ে গিয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে যুহরীর বর্ণনায় এটি নিয়ে মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে। ইব্রাহিম ইবনে খালিদ: তিনি হলেন সানআনী মুয়াজ্জিন, এবং রাবাহ: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ সানআনী।
আবু দাউদ (৪৫১৪) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাতে বলেছেন: "তাঁর মা উম্মু মুবাশশির থেকে", কিন্তু এটি সঠিক নয়। কারণ উম্মু মুবাশশির আবদুল্লাহ ইবনে কাব বা কাব ইবনে মালিকের স্ত্রী ছিলেন না। =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 356)