23911 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطَّابِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ (1).
23912 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَبُو أَحْمَدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو (2) إِسْرَائِيلَ؛ قَالَ: أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا أُثَوِّبَ فِي شَيْءٍ مِنَ--------------------------------------------
= عنه، فقد توفي في خلافة عمر سنة سبع عشرة، وقيل: ثمان عشرة، وقيل: سنة عشرين.
وأخرجه أبو داود (1257)، والبيهقي 2/ 471، والمزي في ترجمة عبيد الله بن زيادة من "تهذيب الكمال" 19/ 46، وابن عساكر من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1381)، وابن عساكر في "تاريخه" 10/ لوحة 652 من طريق إبراهيم بن هانئ، عن أبي المغيرة، به.
وفي باب الإسفار بالفجر عن رافع بن خديج، سلف برقم (15819).
وفي باب تأكيد ركعتي الفجر عن عائشة، وسيأتي حديثها برقم (24167).
قوله: "ركعتي الفجر" أي: السُّنَّة، وفيه أن السُّنة لا تترك بزيادة الإسفار، والله تعالى أعلم، قاله السندي.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات إلا أنه منقطع، وانظر (23898). عبيد الله: هو ابن عمرو بن أبي الوليد الرقيِّ.
(2) تحرفت في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: ابن.
23912 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَبُو أَحْمَدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو (2) إِسْرَائِيلَ؛ قَالَ: أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا أُثَوِّبَ فِي شَيْءٍ مِنَ--------------------------------------------
= عنه، فقد توفي في خلافة عمر سنة سبع عشرة، وقيل: ثمان عشرة، وقيل: سنة عشرين.
وأخرجه أبو داود (1257)، والبيهقي 2/ 471، والمزي في ترجمة عبيد الله بن زيادة من "تهذيب الكمال" 19/ 46، وابن عساكر من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1381)، وابن عساكر في "تاريخه" 10/ لوحة 652 من طريق إبراهيم بن هانئ، عن أبي المغيرة، به.
وفي باب الإسفار بالفجر عن رافع بن خديج، سلف برقم (15819).
وفي باب تأكيد ركعتي الفجر عن عائشة، وسيأتي حديثها برقم (24167).
قوله: "ركعتي الفجر" أي: السُّنَّة، وفيه أن السُّنة لا تترك بزيادة الإسفار، والله تعالى أعلم، قاله السندي.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات إلا أنه منقطع، وانظر (23898). عبيد الله: هو ابن عمرو بن أبي الوليد الرقيِّ.
(2) تحرفت في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: ابن.
২৩৯১১ - আব্দুল জাব্বার ইবনে মুহাম্মদ আল-খাত্তাবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যায়িদ ইবনে আবী উনাইসাহ থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, তিনি বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মোজা এবং মাথার পাগড়ির ওপর মাসেহ করতে দেখেছি।" (১)
২৩৯১২ - হাসান ইবনুর রবী' এবং আবু আহমদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; আবু আহমদ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আল-হাকাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, তিনি বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি কোনো কিছুর ক্ষেত্রে 'তাতভীব' (সালাত ঘুমের চেয়ে উত্তম বলা) না করি...--------------------------------------------
= তাঁর পক্ষ থেকে, তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ১৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেছেন ১৮ হিজরী, আবার কেউ বলেছেন ২০ হিজরী।
এটি আবু দাউদ (১২৫৭), আল-বায়হাকী ২/৪৭১, এবং আল-মিযযী 'তাজীবুল কামাল' ১৯/৪৬-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদাহ-এর জীবনীতে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৩৮১) এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারীখ'-এ ১০/পৃষ্ঠা ৬৫২-তে ইব্রাহীম ইবনে হানি-এর সূত্রে আবু মুগীরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফজরের সময় আলো উজ্জ্বল করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে রাফে' ইবনে খাদীজ থেকে হাদীসটি ইতিপূর্বে ১৫৮১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ফজরের দুই রাকাত সুন্নাতের গুরুত্ব বিষয়ক অনুচ্ছেদে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর হাদীসটি সামনে ২৪১৬৭ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ফজরের দুই রাকাত" অর্থাৎ সুন্নাত, এবং এতে প্রমাণিত হয় যে, আলো বেশি উজ্জ্বল হওয়ার কারণে সুন্নাত ত্যাগ করা যাবে না, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। এটি সিন্দী বলেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত), এবং দেখুন (২৩৮৯৮)। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে আমর ইবনে আবীল ওয়ালীদ আর-রাক্কী।
(২) 'মীম', 'যা-২' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইবনে' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
২৩৯১২ - হাসান ইবনুর রবী' এবং আবু আহমদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; আবু আহমদ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আল-হাকাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, তিনি বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি কোনো কিছুর ক্ষেত্রে 'তাতভীব' (সালাত ঘুমের চেয়ে উত্তম বলা) না করি...--------------------------------------------
= তাঁর পক্ষ থেকে, তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ১৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেছেন ১৮ হিজরী, আবার কেউ বলেছেন ২০ হিজরী।
এটি আবু দাউদ (১২৫৭), আল-বায়হাকী ২/৪৭১, এবং আল-মিযযী 'তাজীবুল কামাল' ১৯/৪৬-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদাহ-এর জীবনীতে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৩৮১) এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারীখ'-এ ১০/পৃষ্ঠা ৬৫২-তে ইব্রাহীম ইবনে হানি-এর সূত্রে আবু মুগীরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফজরের সময় আলো উজ্জ্বল করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে রাফে' ইবনে খাদীজ থেকে হাদীসটি ইতিপূর্বে ১৫৮১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ফজরের দুই রাকাত সুন্নাতের গুরুত্ব বিষয়ক অনুচ্ছেদে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর হাদীসটি সামনে ২৪১৬৭ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ফজরের দুই রাকাত" অর্থাৎ সুন্নাত, এবং এতে প্রমাণিত হয় যে, আলো বেশি উজ্জ্বল হওয়ার কারণে সুন্নাত ত্যাগ করা যাবে না, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। এটি সিন্দী বলেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত), এবং দেখুন (২৩৮৯৮)। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে আমর ইবনে আবীল ওয়ালীদ আর-রাক্কী।
(২) 'মীম', 'যা-২' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইবনে' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 336)