2757 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ، فَدَعُوا سَبْعَ أَذْرُعٍ، ثُمَّ ابْنُوا، وَمَنْ سَأَلَهُ جَارُهُ أَنْ يَدْعَمَ عَلَى حَائِطِهِ، فَلْيَدَعْهُ " (1).
2758 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا (2) فَتَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، أَقَامَ فِيهَا سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ (3).--------------------------------------------
= عليكم.
وأخرجه أبو داود (5201) عن عباس العنبري، والنسائي في "اليوم والليلة" (321) عن الفضل بن سهل، كلاهما عن الأسود بن عامر، به. إلا أنه جعله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب.
وأخرج الترمذي (2961) من طريق عكرمة بن عمار، عن سماك أبي زميل، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، قال: استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً، فأذن لي. وسيأتي برقم (2992)، وانظر ما تقدم في "مسند عمر" برقم (222) ضمن الحديث الطويل في قصة الطلاق.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ، لكنه متابع، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب.
وأخرجه بنحوه البيهقي 6/ 69 من طريق يحيى، عن شريك، بهذا الإسناد- بقصة الحائط فقط. وانظر (2098).
(2) لفظة "لما" من (ظ 9) و (ظ 14) ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن الأصبهاني. =
২৭৫৭ - আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা রাস্তা নিয়ে মতভেদ করবে, তখন সাত হাত (রাস্তার জন্য) ছেড়ে দাও, অতঃপর নির্মাণ করো। আর যার নিকট তার প্রতিবেশী তার দেয়ালের ওপর খুঁটি বা ঠেস দেওয়ার অনুমতি চায়, সে যেন তাকে তা করতে দেয়।" (১)।
২৭৫৮ - আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন (২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন সেখানে সতেরো দিন অবস্থান করেছিলেন এবং দুই রাকাত করে সালাত আদায় করেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
= আপনাদের ওপর।
এটি আবু দাউদ (৫২০১) আব্বাস আল-আনবারী থেকে এবং নাসাঈ 'আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলাহ' (৩২১) গ্রন্থে আল-ফাযল ইবনু সাহল থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আসওয়াদ ইবনু আমির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এটি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বলে উল্লেখ করেছেন।
তিরমিযী (২৯৬১) ইকরিমাহ ইবনু আম্মার সূত্রে, তিনি সিমাক আবু যুমাইল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তিনবার অনুমতি চেয়েছিলাম, অতঃপর তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। এটি সামনে ২৯৯২ নম্বরে আসবে এবং তালাকের ঘটনার দীর্ঘ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত মুসনাদে উমর-এর ২২২ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; শারীক দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, কিন্তু এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। আর ইকরিমাহ থেকে সিমাকের বর্ণনায় অস্থিরতা রয়েছে।
বায়হাকী ৬/৬৯ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া সূত্রে, তিনি শারীক থেকে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—তবে শুধুমাত্র দেয়াল সংক্রান্ত অংশটুকু। দেখুন (২০৯৮)।
(২) 'লাম্মা' (যখন) শব্দটি পাণ্ডুলিপি (য ৯) এবং (য ১৪) থেকে নেওয়া হয়েছে, তবে পাণ্ডুলিপি (ম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন। তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া যায় এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইবনুল আসবাহানী হলেন আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল আসবাহানী। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 483)