عَلَيْهِ، إِذْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ: مُكَيْتِلٌ، قَصِيرٌ مَجْمُوعٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا وَجَدْتُ لِهَذَا الْقَتِيلِ شَبَهًا فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَتْ أَوَائِلُهَا فَنَفَرَتْ أُخْرَاهَا، اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا. قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ، ثُمَّ قَالَ: " بَلْ تَأْخُذُونَ الدِّيَةَ خَمْسِينَ فِي سَفَرِنَا هَذَا، وَخَمْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا " قَالَ: فَقَبِلُوا الدِّيَةَ، ثُمَّ قَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ آدَمُ ضَرْبٌ طَوِيلٌ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ لَهُ، قَدْ كَانَ تَهَيَّأَ فِيهَا لِلْقَتْلِ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ: أَنَا مُحَلِّمُ بْنُ جَثَّامَةَ. قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ ثُمَّ قَالَ: " اللهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ، قُمْ " فَقَامَ وَهُوَ يَتَلَقَّى دَمْعَهُ بِفَضْلِ رِدَائِهِ، قَالَ: فَأَمَّا نَحْنُ بَيْنَنَا فَنَقُولُ: إِنَّا نَرْجُو أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ اسْتَغْفَرَ لَهُ، وَأَمَّا مَا ظَهَرَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَهَذَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة زياد بن ضمرة.
وقد سلف من زيادات عبد الله (21081) من طريق يحيى بن سعيد بن أبان الأُموي، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
قوله: "ضَرْبٌ" أي: خفيف اللحم.
وقوله. "من الحَرِّ" لعله أراد: من العذاب الشديد، وفي الموضع السالف: من الحزن.
وانظر بقية شرح ألفاظ الحديث في الموضع السالف.
তাঁর নিকট, সেই সময়ে বনু লাইস গোত্রের মুকাইতিল নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল, যে ছিল খাটো ও সুসংগঠিত দেহের অধিকারী। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম, ইসলামের এই প্রাথমিক যুগে আমি এই নিহত ব্যক্তির কোনো উপমা খুঁজে পাই না, কেবল সেই মেষপালের উপমা ছাড়া যা পানি পানের ঘাটে উপস্থিত হয়েছিল, অতঃপর তাদের প্রথম দিকেরগুলোকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করা হলো এবং তাদের শেষ দিকেরগুলো পালিয়ে গেল। আপনি আজ একটি নিয়ম নির্ধারণ করুন এবং ভবিষ্যতে তা পরিবর্তন করুন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত তুললেন, এরপর বললেন: "বরং তোমরা রক্তপণ গ্রহণ করো; আমাদের এই সফরে পঞ্চাশটি এবং যখন আমরা ফিরে যাব তখন পঞ্চাশটি।" তিনি বলেন: তখন তারা রক্তপণ গ্রহণ করল, এরপর তারা বলল: তোমাদের সেই সাথী কোথায়, যার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষমা প্রার্থনা করবেন? তিনি বলেন: তখন গমরঙা, হালকা গড়নের ও দীর্ঘদেহী এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল, তার পরিধানে তার একটি চাদর ছিল। সে সেটির মাধ্যমে নিজেকে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত করেছিল, পরিশেষে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গিয়ে বসল। তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: আমি মুহাল্লিম ইবনে জাসসামাহ। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, মুহাল্লিম ইবনে জাসসামাহকে ক্ষমা করবেন না। উঠে যাও।" তখন সে দাঁড়িয়ে গেল এমতাবস্থায় যে, সে তার চাদরের অতিরিক্ত অংশ দিয়ে চোখের পানি মুছছিল। বর্ণনাকারী বলেন: আর আমাদের নিজেদের মধ্যে আমরা বলতাম যে, আমরা আশা করি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন। তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে যা প্রকাশ পেয়েছে, তা তো এটাই (১)।--------------------------------------------
(১) যিয়াদ ইবনে দামরার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
আব্দুল্লাহর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহে (২১০৮১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে আবান আল-উমায়ীর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "দবারবুন" অর্থাৎ: হালকা গড়নের বা মাংসল নয় এমন।
এবং তাঁর উক্তি: "উত্তাপ থেকে" সম্ভবত তিনি এর দ্বারা কঠোর আযাব বুঝিয়েছেন; আর পূর্ববর্তী স্থানে রয়েছে: "দুঃখ থেকে।"
হাদিসের শব্দাবলির বাকি ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী স্থানে দেখুন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 307)