২৩৮৬৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে বাহর, তিনি বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আবি রাফে থেকে, তিনি আবু গাতাফান থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি বকরি যবেহ করলাম। অতঃপর তিনি আমাকে আদেশ করলেন, ফলে আমি সেটির পেটের অংশ (কলিজা ইত্যাদি) তাঁর জন্য ভুনা করলাম এবং তিনি তা থেকে আহার করলেন (১), অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন কিন্তু নতুন করে অজু করলেন না (২)।--------------------------------------------
= (২৩৮৫৫) 'কাঁধের গোশতের' পরিবর্তে এখানে এটি বর্ণিত হয়েছে। আর এই সনদটি দুর্বল; কারণ মুগীরাহ—যাকে মুতামিরও বলা হয়—ইবনে আবি রাফে অজ্ঞাত (মাজহুল)। কেবল আমর ইবনে আবি আমর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে উল্লেখ করেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তাদের কারো কারো ব্যাপারে এমন সমালোচনা রয়েছে যা হাদীসটিকে সহীহ-এর স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয়। আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ হলেন আদ-দারাওয়ারদী।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ৩/১০৬ গ্রন্থে, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩৮৬৫) গ্রন্থে, আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৬৬ গ্রন্থে এবং আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৯৬০) গ্রন্থে আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আমর ইবনে আবি আমর থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখ' ৩/১০৬ গ্রন্থে এবং আত-তাবারানী (৯৫৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আমর ইবনে আবি আমর থেকে—এই সূত্রে হাদীসটি বের করেছেন।
সুলাইমান ইবনে বিলাল তাঁদের উভয়ের বিরোধিতা করেছেন যা ইবনে আবি শাইবাহ ১/৪৮ এবং বুখারী তাঁর 'তারীখ' ৩/১০৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি হুনাইন ইবনে আবিল মুগীরাহ থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই হুনাইন ইবনে আবিল মুগীরাহ নামক ব্যক্তি কেবল এই একটি হাদীসের মাধ্যমেই পরিচিত। সম্ভবত সুলাইমান ইবনে বিলাল এখানে বিভ্রান্ত হয়েছেন, আর সঠিক বর্ণনাটি হলো—যেমনটি আব্দুল আযীয আদ-দারাওয়ারদী এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেছেন—মুগীরাহ ইবনে আবি রাফে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বকরির কাঁধের গোশত খেয়েছেন এবং এরপর অজু না করেই সালাত আদায় করেছেন—এই মর্মে ইবনে আব্বাসের হাদীস পূর্বে ১৯৮৮ নম্বরে, আবু হুরাইরার হাদীস ৯০৪৯ নম্বরে এবং আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরীর হাদীস ১৭২৪৮ ও ১৭২৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (মীম), (কাফ) এবং (যা ২)-এর পার্শ্বটীকায় 'মিনহা' (সেটি থেকে) শব্দ রয়েছে।
(২) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। এটি ইতিপূর্বে ২৩৮৫৫ নম্বরে আহমদ ইবনে হাজ্জাজ-এর সূত্রে হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে। =